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三毛与王英琦散文异同的比较
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作者:刘萍 来源:世界华文文学论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 三毛 王英琦 散文 比较
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描述:本文从文本入手对三毛与王英琦的散文从对现实人生的真实反映、异域纷呈的风俗文化画面、人情味与人情美、自我灵魂的体现者、风格五个方面进行了异同的比较,希望为三毛和王英琦的研究寻找新的视点。
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散文
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作者:暂无 来源:全国新书目 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 出版社 散文 唐宋八大家 张爱玲 柳宗元 漓江 王安石 唐宋文学 欧阳修 桂林
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描述:散文精编:插图本/舒乙选编;叶武林绘.-桂林:漓江出版社,2003.01.-454页;20cm.-ISBN 7-5407-2912-0:$23.00流言:自绘插图纪念版/张爱玲著.-长沙:湖南
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冯延巳词与晏殊词的异同
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作者:廖克平 来源:办公室业务 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳词 晏殊词 异同
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描述:冯延巳和晏殊都是位及人臣的词人,他们年代相距不远,且在词史上都有一定的地位。冯延巳词与晏殊词有微妙的异同关系,现从词人的际遇和词风特点作异同分析。
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从《洪范传》看曾巩和王安石经学思想的异同
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作者:乐文华 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范传》 《洪范传》 曾巩 曾巩 王安石 王安石 经学思想 经学思想 异同 异同
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描述:曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学思想是以变革为中心的,重在创新。
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解读中西两位名作家——莎士比亚与汤显祖的戏剧异同
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作者:刘开富 唐宓 来源:电影文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 戏剧 戏剧 异同 异同
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描述:莎士比亚与汤显祖是同辈人,虽相隔天涯海角,但相似之处颇多,差异亦显著,两位都集中反应了当时的中、西方社会生活、思想观念、文化传统、审美心理以及戏剧艺术实践等方面的区别。本文从戏剧艺术、文化背景及其代表作方面进行比较,以了解各自的创作、中西方社会文化及戏剧差异,对跨文化研究具有重要的意义。
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南北朝经学异同与社会政治
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作者:吴先宁 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 《易》学 南北朝 《周官》 社会政治 北人 《周礼》 世家大族 “三礼” 异同
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描述:是为现实政治和帝王服务的学问,南朝经学则是为门第服务的学问。
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散文两篇
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作者:胡孝华 来源:文学教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文 三角形 陆九渊 阳刚
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描述:渊立。
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曾巩及其散文述论
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作者:高克勤 来源:宁波大学学报(人文版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 散文 风格
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描述:。是为其散文创作又一丰收期,艺术上也达到纵笔自如、无意不达的地步;(五)京官生活时期。晚期他不多的创作中也体现出概括精炼、议论纵横、气势磅礴的特点。
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浅议王安石的散文创作
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作者:李亚静 来源:青海师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文 创作 创新
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描述:王安石作为北宋著名的政治家、思想家、文学家,无论治政、治学,还是为人,都以儒家的圣人之道作为自己行为的基本准则,他密切结合自己治政的实践,以自己渊博的学识和富有创见的思想,实现了其政治上的革新与文学创作上的创新,在宋代这个大舞台上,留下了串串雄音。
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论王安石散文的创作历程
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作者:刘成国 来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 散文 风格
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描述:王安石的散文创作历程可分为发韧期、成熟期和新变期三个阶段。从英宗治平年间开始,其散文创作在继续保持原有风格的基础上,“以经术为文”这一特点开始凸现出来。