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《水浒》作者探考
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作者:周学禹 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 施耐庵 罗贯中 探考 “说话” 《水浒》 金圣叹 百回本 梁山泊 周亮工 《宣和遗事》
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描述:谈谈个人的粗浅意见,以就教国内外治《水浒》的学者们。
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《京本通俗小说》探考
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作者:聂恩彦 来源:山西师院学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 探考 通俗小说 残本 西山 妆奁 定州 绍兴 学术界 北宋
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描述:《京本通俗小说》,是现存较早的宋话本小说汇集,原本几卷,由何人、何时、何地编辑汇刊,都无从查考。据缪荃孙先生在《跋》文中称:一九一五年,他“避难沪上,索居无俚”,于“亲串妆奁中”发现了这个“破烂磨灭”的残本,除“《定州三怪》一回,
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王彦泓探考
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作者:钟来因 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王肯堂 中国文学史 钱谦益 朱彝尊 汤显祖 李商隐 十七年 艳体诗 清朝 三十年代
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描述:六年,上海书贾把王彦泓的名字当作摇钱树,在石印本《疑云集》中,混入了不少清朝词人之词。据徐坷《可言》记载,徐坷的老师俞廷瑛有二十二首词被收入《疑云集》①。这显然是王彦泓代表作《疑雨
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《京本通俗小说》再探考
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作者:聂恩彦 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 探考 统治阶级 通俗小说 王安石变法 宋代社会 山西 宋代话本小说 婚姻 新兴市民阶层 艺术风格
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描述:和气魄,体现了当时新兴市民阶层的美学观点,在中国小说发展史上,有着重大的革新意义。
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王次回“疑云”“疑雨”诗探考
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作者:黄世中 来源:温州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 艳体诗 李商隐 自注 崇祯 贺氏 妻子 艺文志 钱谦益 清初 汤显祖
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描述:,所以擅绝也。后之为此体者,言之惟恐不尽,诗焉得工?故必琴瑟钟鼓之乐少,而寤寐反侧之情多,然后可以追韩轶李。金沙王次回结撰深得唐人遗意,诵之感心(女雩)目,荡气回肠。”以上评价可谓甚高。所谓“小元白”,“深得唐人遗意”,即步武元白李韩而得之。稍后之袁子才甚至许其为
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邓志谟乡里、字号、生年探考:《邓志谟考论》之一
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作者:吴圣昔 来源:明清小说研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 安仁县 邓志谟 生年 中国通俗小说 竹溪 探考 汤显祖 江西 地方志 自署
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描述:至于其它,则几乎都语焉不详
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《西游证道书》“原序”是虞集所撰吗:虞集《西游记序》真伪探考
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作者:吴圣昔 来源:明清小说研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 邱处机 翰林学士 长春真人西游记 探考 四库全书总目 西游证道书 大学士 奎章阁 古本
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描述: 清初,自称“奉道弟子”的汪象旭评点百回本《西游记》撰著了一部《西游证道书》。就在这部书的卷首,汪象旭披露了一篇尾署为“天历已巳翰林学士临川邵庵虞集撰”的《西游记》序言,题为“原序”。虞集的这篇《西游记序》,曾经在
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《爱莲说》探故
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作者:张一民 来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 王安石变法 朱舜水 散文小品 统治阶级 君子 宋仁宗 宋神宗 莲花 明末清初
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描述:?”①他还指出《爱莲说》的立意是寄予对王安石变法的不满;“王安石以智慧术数逢其君,为祸方烈,先生委之不可,争之不能,是故爱莲以闲神志。”②朱舜水之解颇新奇,然而缺少根据,不足徵信。据宋人度正《周声公年谱》载,《爱莲说》写于宋仁宗嘉祐八年癸卯(公元1063年)五月,此时周敦颐正通判虔州,年四十七岁。而王安石参政,推行新法是在宋神宗熙宁二年(公元1069年),之间相距六年。换言之,即《爱莲说》在王安石变法前六年已经写出,虽然早在嘉祐四年,王安石撰《上仁宗皇帝言事书》,提出变法主张,但一直未被宋仁宗采纳,也未得到治平年间宋英宗的支持。这段时期的王安石是未逢其君,更谈
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湯顯祖“靈性說”試探-以《文心雕龍》“性靈”觀念為參考進路
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作者:張美娟 来源:臺灣觀光學報 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 湯顯祖 靈性 文心雕龍 性靈
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描述:本文先探討作為湯顯祖「靈性說」淵源的《文心》「性靈」觀念內涵,再理解湯氏「靈性說」與《文心》「性靈」觀念同異之處,並指出「靈性說」內涵與湯顯祖其他文論之關係,最後得出,湯氏「靈性說」的提倡,在中國戲
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王安石书目与琐探
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作者:王晋光 来源:华风书局 年份:1983 文献类型 :图书
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描述:王安石书目与琐探