检索结果相关分组
- 俗致与雅极：论柳永与晏几道的创作风格
- 作者：刘丽娜 来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 晏几道 俗 雅
- 描述：柳永与晏几道是北宋词坛上两位相当有影响力的词人，他们词作中所反映反描写的内容有很大的相似之处，但是在表现手法上却大相径庭。柳永自觉接受市民文化的熏陶，作品中大量运用俗词、俗语，创作以慢词为主，而晏
- 异中有同的取向 同中有异的蕴涵——试论柳永、晏几道的名利
- 作者：孟弘 来源：漯河职业技术学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 风格 名利 俗 雅 情爱
- 描述：柳永与晏几道是宋代词坛上两位著名的词人。他们在对待名利、情爱以及风格等方面既有差异,又有相同之处。柳永开创了以俗为美的“屯田蹊径”,晏几道奏响了以雅为宗的“小山遗风”。
- 随俗而雅——名公巨相晏殊父子的词作
- 作者：李哲理 来源：天津外国语学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雅 晏殊 晏几道
- 描述：雅 ,不是语言文字技巧问题 ,是个境界问题 ,是个文心问题。含蓄深厚。雅 ,即是个境界 ,可浅可深 ,可以深入浅出。晏殊小令《浣溪沙》全词没有香艳之词 ,不见雕琢之迹 ,却自然媚婉 ,笔姿摇曳
- 《诗·豳风·七月》与《周礼》“豳诗、豳雅、豳颂”之关系考述
- 作者：刘茜 来源：中华文化论坛 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龠章 豳诗 豳雅 豳颂 风 雅 颂 《诗经.七月》
- 描述：七月》以及用豳龠与颂合奏《豳风·七月》。
- 昆腔声场之雅与赣东戏场之俗的双重体验：兼论汤显祖的声腔观与
- 作者：黄振林 来源：戏曲艺术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖传奇 汤显祖传奇 声腔 声腔 曲律赣东民闻演剧 曲律赣东民闻演剧
- 描述：角色唱腔、念白不是弋阳土腔,而是充满临川方言的俚俗、调侃、口语倾向,再现了赣东民间演剧的鄙俗风貌.
- 《南华真经》注疏群体的“雅”“俗”音乐美学观浅探
- 作者：李雄燕 来源：大家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 音乐美学观 庄子 成玄英 陈景元 美学主张 宋代 审美主张 注解 注疏 真经
- 描述：而笑,是故高言不止于众人之心,至言不出,俗言胜也。"尽管《庄子》提到了"俗"文艺审美主张,但在音乐上,却是主张崇雅抑俗的。
- 柳永的被黜与晏殊的人品
- 作者：暂无 来源：名作欣赏(学术专刊) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：既以词忤仁宗，吏部不敢改官，三变不能堪，诣政府。晏公曰：“贤俊作曲子么？”三变曰：“只如相公亦作曲子。”公曰：“殊虽作曲子，不曾道：‘针线慵拈伴伊坐。’”柳遂退。 对此，大多认为晏殊用柳永这句“针线慵拈伴伊坐”（也包括这首《定风波•自春来》词）来黜退柳永是指斥柳永蔑视功名、写作趣味的低俗“另类＂（即写作趣味与统治高层的对立）。但是，问题的关键是：晏殊假如要指责柳永蔑视功名，那么举柳永《凤归云•向深秋》词“驱驱行役，冉冉光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高”不是更有说服力？而如果要指责柳永的词淫冶低俗，那么，举柳永“红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。似恁偎香倚暖，抱着日高犹睡”（《慢卷睴•闲窗烛暗》）和“须臾放了残针线。