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汤显祖诗研究:思想历程的建构与「」的探讨
作者:陈孟妘  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖诗     
描述:發展歷程。這一個思想歷程,同時也是湯顯祖一生實踐並整合個人生命與家族使命的過程。透過這一個思想歷程可以發現,湯顯祖個人所欲展示的也是現代研究主要建構出的,那一個獨立而獨特且洋溢著個人精神的自我形象,其實走過長期的人格矛盾與思想衝突的過程;且這一個個人形象最終是重新紮根在家庭中本然的親親之情上。
当代古体诗词中的底层书写
作者:   来源:右江日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:底层书写(叙事)乃是一种新兴的文学思潮,它伴随着我国社会的急剧变革而悄然兴起。在此种文学思潮的影响下,底层民众重新回到了主流文学的视野之中。近年来,当代小说、新诗的底层书写已颇受人们的关注,然在古体诗词创作中,底层书写却尚未引起批评家的高度重视。 近日,原田林县文化馆长陈道平先生古体诗词集《聪明书
情怀润端午刘绍本
作者:暂无 来源:石家庄日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 说节话俗 端午节,时逢盛夏,顺阳在上。这在中国人民的心目中,一直被看成与春节、中秋节并提的“三大节”之一。过大年不要说,月亮的节日是中秋,太阳的节日呢,就属端午了。 2006年5月,两千多年传承下来的端午节民俗,经国务院批准列进了第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月,“中
试论孔子的关系思想
作者:孙仁宏  来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  诸侯  一体  天下为公  周礼  思想家  统治阶级  社会经济发展  社会关系  宗法制度 
描述:孔子主张一统天下,达于一体化,但他的构思是克己复周礼。一、天下为公与天下为家孔子说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡
应是“嘉祐进士”
作者:毛西旁  来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 进士  全宋诗  大学出版社  苏轼  苏辙  四川  年号  选举  小传  通志 
描述:《栾城集)卷2),"同年"即指与诗
毛西旁:应是“嘉祜进士”
作者:暂无 来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:毛西旁:应是“嘉祜进士”
有趣的“
作者:萧袤  来源:小学生导刊(中年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  王安石  窗户  地类  图解  趣味  子宫  木栓  干栏  子字 
描述:开的门? 门中加了一根木棍,那是“闩”字。 用两只手打开木栓,就是“開”(开)字。
西周的和野
作者:赵世超  来源:史学月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周时期  周礼  毛传  形成过程    宫殿基址  摩尔根  卿大夫  诸侯国  春秋时期 
描述: 一在西周时期人们的观念中,是有、野之分的。《诗·大雅·民劳》:“惠此中国,以绥四方。”毛传曰:“中国,京师也。”《尚书·牧誓》:“时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野。”这里,、野所指示的分明是两种
不加赋而用足
作者:静泊  来源:税收与社会 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政策建议  政府收入  政策辩论  增大比例  税收总量  发展经济  争论的焦点  比例不变  司马光 
描述:获得?通俗的说法,就是如何切分蛋糕,是增大比例,还是比例不变,但做大蛋糕,使相应的比例总量增加。应该
国学都是哪些“”与“学”
作者:王宏斌  来源:国学杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学  “学”    子弟学校  孙诒让  乐师  周礼 
描述:国学一词,古已有之。《周礼·春官·乐师》:乐师掌国学之政,以教子小舞。孙诒让《周礼·正义》:学者,在城中王宫左之小学也。周代的国学只是国家所办的贵族子弟学校。此后朝代更替,国学逐步由小学