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陈奎霖油画作品展在邕开展
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作者:蒋 林 来源:广西日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:5月22日,“本真之美——青年油画家陈奎霖作品展”在广西博物馆开展。这位80后女画家的油画作品《追逐》曾入选“第七届全国体育美展”,并获“第七届广西体育美展”一等奖;作品《校区风景》曾入选“庆祝广西壮族自治区成立50周年美术作品展”。
此次展览从陈奎霖的《单车女孩》《渔船》《风景》三大系列作品中精
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人民观审不应是参「观审」判
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作者:林 正 来源:司法改革杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:人民观审不应是参「观审」判
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和谐家庭 和谐宗族:浅论危素社会思想之宗族建设
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作者:吴愫劼 来源:丝绸之路 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 危素 社会思想 宗族建设
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描述:,和谐宗族"宗族建设的社会基层控制思想,以期为今天和谐社会建设提供应有的借鉴。
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陶研赤子夕阳红——记原大埔县政协主席、县陶研会会长张达文
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作者:陈访交 来源:爱满天下 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶行知研究 大埔 生活教育理论 职业学校 陶行知教育思想 探索与实践 职教思想 创造教育 心得体会 田家炳
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描述:陶研赤子夕阳红——记原大埔县政协主席、县陶研会会长张达文
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苏颂与苏轼
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作者:颜中其 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗族 欧阳修 王安石变法 北宋历史 庶族地主 政治形势 司马光 反对派 士大夫 苏轼
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描述:的,原先是普通庶族地主,“家世至寒”,
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“亡秦族矣”应是主谓结构
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作者:林金保 来源:古汉语研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 主谓结构 动宾结构 《过秦论》 历代文选 古代散文 秦王朝 宗族 出版社 确诂 贾谊
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描述:贾谊名篇《过秦论》(上)“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”一句,今人多种注本以为易懂,不作注释;有的理解为动宾结构,译作“亡掉秦国。”《历代文选》上册(中国青年出版社)此处注为“亡:灭亡。族:宗族,作政权
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先秦什伍乡里制度试探
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作者:臧知非 来源:人文杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡里制度 《周礼》 春秋时代 宗族 地方行政 《左传》 包山楚简 基层政权 血缘关系 战国时代
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描述:先秦什伍乡里制度试探臧知非苏州大学历史系什伍乡里制度,是我国古代国家的基层政权组织,渊源于西周,产生于春秋,形成于战国,确立于秦。系统研究其发展演变的历史过程,有助于认识春秋战国时代社会结构变动的本质。本文拟从社会结构变动的角度,对先秦时代的什伍乡里...
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方仲永年谱
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作者:徐强 来源:语文新圃 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 金溪 北宋 神童 作家 江西 宗族 天才 父亲 金银
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描述:北宋天禧五年(1021年),方仲永1岁。方仲永,江西抚州金溪人。金溪三面环山,盛产金银,一溪绕城,其色如金,故名“金溪”。
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三族·九族·五服
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作者:曹保顺 来源:中学生百科 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 五服 亲属关系 九族 丧服 宗族 合称 父族 古文 周礼 所指
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描述:在古文中,经常有"诛灭三族"、"株连九族"、"亲在五服"等说法。那么,三族、九族、五服所指为何呢?三族,是三种亲属的合称。这三种亲属究竟涉及哪样一些人,历来说法不一。有的说是父、子、孙(参见《周礼·春官·小宗伯》),有的说是父族、母
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陆氏心学辨
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作者:王德有 来源:孔子研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 主观唯心主义 宇宙 客观唯心主义 思想体系 本体论 心学 普遍法则 认识论 哲学体系
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描述:学,已有几百年的历史,然以主观唯心主义冠陆氏的哲学体系,则不可以不辨。分析其整个思想体系,可以得出这样的判断:陆九渊的哲学在本体论上是客观唯心主义,在认识论上具有主观唯心主义因素。