检索结果相关分组
- 周亮工传记文叙事论析
- 作者：平志军 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 传记文 叙事
- 描述：周亮工博学多才,工诗善文、著述等身,在当时文坛、艺术及学术领域,是位颇有影响的人物.其传记文有着鲜明的主题取向,感人至深的情感与较高的艺术成就.通过对其传记文的考察,亦有助于了解作家内在心灵,认识其透射出的广阔时代背景.
- “立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
- 作者：刘文波 刘浩 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
- 描述：是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
- “礼”“法”并举——李觏治国方略再探
- 作者：陈大勇 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
- 描述：治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
- 事实·修辞·语境——元人吴澄传记的叙事学研究
- 作者：方旭东 来源：中国哲学史 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 传记 事实 叙事 修辞 语境
- 描述：的痕迹 ;其次是解释疑问 ,追溯新叙事所以生成的语境 ,考量其得以实现的修辞策略。通过对吴澄传记的叙事学分析 ,揭示 :即使在以真实为生命线的历史传记类著作中 ,修辞策略也屡见不鲜。
- 幻实之间:梦的叙事与意蕴
- 作者：朱夏君 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫钗记》 叙事 “临川四梦” 戏剧场面 思想意义 思想观念 汤显祖 梦境
- 描述：临川四梦实际上不是四梦,而是三梦,因为《紫钗记》不过是汤显祖形成自己风格之前的试笔之作,虽然它在情节的构造上出现了梦境,但它并不是全剧情节发生转折的关目。因此,无论是在戏剧场面的选择安排,还是在剧本的思想意义上,《紫钗记》都要逊于后面的三本传奇。后面的三本传奇在戏剧构成上都以
- 李觏的礼法观
- 作者：朱人求 来源：孔子研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
- 描述：于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
- 李觏礼论研究
- 作者：李国平 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 李觏 礼 性情论 功利主义 法
- 描述：；在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体；在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证；不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点；不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
- 北宋中期的一场儒法大论战——论王安石与司马光的斗争
- 作者：暂无 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 北宋中期 大地主阶级 宋神宗 反变法派 北宋王朝 资治通鉴 儒法 政治斗争
- 描述：所执行的路线不同。司
- 北宋中期的一场儒法大论战：论王安石与司马光的斗争
- 作者：暂无 来源：福建师大 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 北宋中期 大地主阶级 宋神宗 反变法派 北宋王朝 资治通鉴 儒法 政治斗争
- 描述：执行的路线不同。司
- 严谨的游戏--王安石〈胡笳十八拍〉诗论析
- 作者：衣若芬 来源：台北教育大学语文集刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 集句诗 胡笳十八拍 蔡琰 叙事
- 描述：泊与当趣。本文讨论的王安石集句诗作品，乃後人赞颂为荆公集句诗第一的〈胡茄十八拍〉组诗。本文检视王安石〈胡茄十八拍〉诗集句之来虚，论述其内容与叙事结构，与发瑛(胡茄十八拍〉相比较，并且综观其艺术成就。