检索结果相关分组
- 周亮工传记文叙事论析
- 作者：平志军 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 传记文 叙事
- 描述：周亮工博学多才,工诗善文、著述等身,在当时文坛、艺术及学术领域,是位颇有影响的人物.其传记文有着鲜明的主题取向,感人至深的情感与较高的艺术成就.通过对其传记文的考察,亦有助于了解作家内在心灵,认识其透射出的广阔时代背景.
- 二级统计体系应是我国政府统计体系改革的目标模式
- 作者：郝大明 来源：统计研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二级统计体系 改革 模式
- 描述：二级统计体系应是我国政府统计体系改革的目标模式
- 事实·修辞·语境——元人吴澄传记的叙事学研究
- 作者：方旭东 来源：中国哲学史 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 传记 事实 叙事 修辞 语境
- 描述：的痕迹 ;其次是解释疑问 ,追溯新叙事所以生成的语境 ,考量其得以实现的修辞策略。通过对吴澄传记的叙事学分析 ,揭示 :即使在以真实为生命线的历史传记类著作中 ,修辞策略也屡见不鲜。
- 幻实之间:梦的叙事与意蕴
- 作者：朱夏君 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫钗记》 叙事 “临川四梦” 戏剧场面 思想意义 思想观念 汤显祖 梦境
- 描述：临川四梦实际上不是四梦,而是三梦,因为《紫钗记》不过是汤显祖形成自己风格之前的试笔之作,虽然它在情节的构造上出现了梦境,但它并不是全剧情节发生转折的关目。因此,无论是在戏剧场面的选择安排,还是在剧本的思想意义上,《紫钗记》都要逊于后面的三本传奇。后面的三本传奇在戏剧构成上都以
- 《周礼》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
- 作者：刘兴均 来源：东方丛刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语 词汇 古代 周礼 思维 模式
- 描述：名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映，是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理，借助有声语言外显出来的结果，因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的，语言的民族性表现在它鲜明地表现了民族的精神。正如洪堡特指出的：“语言仿佛是民族精神的外在表现。民族的语言即民族的精神，
- 半地堑盆地充填模式:大陆拉张盆地演化的新约束条件
- 作者：Roy W.Schlische 林永汉 何登发 来源：国外油气勘探 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 模式 张性盆地 陆相盆地 掀斜断块 滑脱断层 断层生长 沉降速率 聚积速率
- 描述：在拉张期都发生旋转,致使均匀拉张期盆地体积增加速率的变化为负。冲积沉积期,盆地充填往往形成扇状楔形体,而湖相地层尖灭在较老的同裂谷期地层上。在断层生长模式中,由于盆地边界断层的加长及断距的增大,盆地
- 明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析：从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
- 作者：张岚岚 来源：戏剧文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
- 描述：论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术
- 严谨的游戏--王安石〈胡笳十八拍〉诗论析
- 作者：衣若芬 来源：台北教育大学语文集刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 集句诗 胡笳十八拍 蔡琰 叙事
- 描述：泊与当趣。本文讨论的王安石集句诗作品，乃後人赞颂为荆公集句诗第一的〈胡茄十八拍〉组诗。本文检视王安石〈胡茄十八拍〉诗集句之来虚，论述其内容与叙事结构，与发瑛(胡茄十八拍〉相比较，并且综观其艺术成就。
- 海上回音叙事
- 作者：洛秦 来源：上海音乐学院出版社 年份：2010 文献类型 ：图书 关键词： 音乐史 研究 上海市
- 描述：道色香味形俱全且回味留香的音乐大餐。系列电视专题片《海上回音》就是其中的一道大餐。 2001年下半年，上海电视界进行了一次大调整，上海有线电视台被撤销，所属的5个专业频道分别被归入上海电视台和东方电视台，音乐频道被归入后者，并从2002年1月1日起全新改版播出。新版面以流行音乐为主，非流行音乐的栏目和播出时间被大大压缩，但还是保留了《中国乐坛》、《古典驿站》、《歌剧圣殿》等栏目。这些栏目的制片人和编导在流行音乐大潮的冲击下坚守阵地，潜心修炼，厚积薄发，拍摄制作了一期期耐人寻味的节目，《海上回音》就是其中的代表作。