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“因情成梦,因梦成戏”试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的“情”的范畴。汤显祖特别强调“情”的作用,认为创作者是“为情作使”,强调“神情合至”,描绘理想境界。他宣称他的“临川四梦”都是“因情成梦,因梦成戏
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"因情成梦,因梦成戏" --试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的"情"的范畴.汤显祖特别强调"情"的作用,认为创作者是"为情作使",强调"神情合至",描绘理想境界.他宣称他的"临川四梦"都是"因情成梦,因梦成戏
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八仙小考
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作者:王树民 来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 八仙桌 吕洞宾 何仙姑 王重阳 韩湘子 胡应麟 唐代 民间传说 龙华会 明代后期
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描述:以道家者流当之。要之起自元世,王重阳教盛行,
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揭秘历史上的真实“八仙”
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作者:暂无 来源:大众文艺(上半月)(快活林) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “八仙” 历史人物 神话人物 《邯郸梦》 《东游记》 明代中叶 模拟化 汤显祖
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描述:来。
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陈彭年嗜书如命
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作者:吕鸿群 张新华 来源:小雪花(小学生成长指南) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 再点火 二二三 二二六 八仙 冬藏
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描述:陈彭年嗜书如命
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淮南八公之辨析
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作者:陈月琴 来源:中国道教 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 淮南 辨析 八仙 刘安 王应麟 神仙方术 太平广记 中国道教 道教经典 姓名
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描述:南八公的来龙去脉,还得从汉淮南王刘安说起。汉淮南王刘安,《太平广记》说淮南王刘安是汉高帝的孙子。其父死子安袭其封地为淮南即称淮南王。淮南王折节下士,笃好儒学并兼占候方术。养士数千人,皆天下俊士。并著书二十余篇,其中言神仙方术,论变化之道达万余言,
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“李杜文章在,光焰万丈长”--李杜优劣论述评
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作者:陈贻焮 来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白 杜甫 李杜 王安石 创作时期 杜诗 八仙 太白 文章 光焰
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描述:日忆李白》编在天宝五载春;接着将《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》编在《春日忆李白》之后《今夕行》之前,虽未明言,心里也认为这诗当作于天宝五载春:这种安排,或据旧注所作考证或酌情而定,大致上是可
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诗和戏
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作者:刘云 来源:艺术百家 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲现代戏 艺术范畴 渊源 剧作家 《琵琶记》 戏剧 汤显祖 《闲情偶寄》 《春秋》 文字
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描述:诗和戏属于两个不同的艺术范畴,但有区别又有联系,特别是中国诗和中国戏,更是迷离惝恍,“剪不断,理还乱”,令人难以捉摸。弄清楚这两者之间的关系,对于加深对戏曲渊源的理解,进一步搞好戏曲现代戏和历史戏
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由诗学戏
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作者:龚维英 来源:上海戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧形式 汤显祖 戏剧家 五彩缤纷 戏剧性 艺术形象 莎士比亚 大视野 叙事诗 关汉卿
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描述:戏剧家应当有广泛的爱好,扩大视野,这对创造艺术形象是有益的。在五彩缤纷的文艺园地中,诗与戏剧的关系格外密切。莎士比亚就写得一手好诗;关汉卿、王实甫的散曲,汤显祖、孔尚任和洪昇的诗词无不驰名诗坛。诗,特别是叙事诗,很多可以演绎成戏剧。所以,英国名作家司蒂文生说:“戏剧是行为的诗”。
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孟戏
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作者:吴若峰 来源:中国民族博览 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 海盐腔 演员们 孟姜 客家族群 弋阳腔 长城 手抄本 广昌 剧本 汤显祖
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描述:一出家喻户晓的孟姜女哭长城,在同一乡村的二姓客家族群中,作为家族祭祀戏,承袭传唱500余年,分化成两出悲喜剧,一个是传奇戏《长城记》,另一个是《孟姜女送寒衣》。遗失多年的古南戏剧本,几近绝迹的四大