检索结果相关分组
- “缩酒”训辨
- 作者：王珏 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 缩酒 礼记 周礼 说文解字注 左传 天官 杜预 祭祀 表位 郑玄
- 描述：以酒为缩酒。”
- “何择”应训为“何异”
- 作者：朱千波 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《孟子》 文理 讲通 中学语文教材 朱熹 训释 集注》 引申义 吕氏春秋 课本
- 描述：为“异(不同)、别(区别)”,“牛羊何择焉”即“牛羊和有什么不同呢?”宋朝朱熹注此句曰:“择,犹分也。牛羊皆无罪,何所分别,而以羊易牛乎?” (见《孟子集注》),朱说十分精当。
- 训“缩酒”
- 作者：李家祥 来源：贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 缩酒 春秋左传 齐桓公 祭祀 楚国 周王室 诸侯国 周礼 郑玄说 管仲
- 描述： 《左传》鲁僖公四年春,齐桓公与管仲以楚国不向周王室进贡包茅,“王祭不共,无以缩酒”为借口之一,纠集鲁、宋、陈、卫、郑等诸侯国军向楚国大举进攻.对是句中之“缩酒”一词,历代诸家训之为“浚酒”、“泲酒”、“渗酒”、“滤酒”。
- “疾”“病”故训质疑
- 作者：张俊文 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 故训 训解 上古汉语 礼记·檀弓 《周礼 《说文》 论语 孟子 尚书
- 描述：简称《说文》)。《说文》在“疾”字条下说“疾,病也。”,在“病”
- 周礼节训 卷三至卷六
- 作者： 清 姚培谦撰 来源：扫叶山房 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：周礼节训 卷三至卷六
- 周礼节训 卷一至卷三
- 作者： 清 姚培谦撰 来源：扫叶山房 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：周礼节训 卷一至卷三
- “茹毛饮血”考释
- 作者：石宏宽 来源：语文世界(初中版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《释名》 成语词典 重要关系 动物世界 孔颖达 小动物 饮水 《周礼 淮南子 兽毛
- 描述：毛。”孔颖达疏曰：“虽食鸟兽之肉，若不能饱者，则茹食其毛，以助饱也。”这里说明初民还是“毛”、肉分而食之的。其实“若不能饱”，再去捕猎是了，何至于啮食羽毛、兽毛？因此这里所谓之“毛”，究竟何所指，值得考查一下。《昭公七年》：“食土之毛，谁非君臣。”注云：“毛，草也。”《列子·汤问》：“曾不能毁山之一毛。”注云：“毛，草木也。”《周礼·地官载师》：“凡宅不毛者，有里布。”注云：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”综上所述，“茹毛”之意，当理解为吃粗粮、草实。所谓“饮血”，也不宜直接从字面意思理解。《释名》：“血，秽也。”“饮血”，岂不就是饮污水吗。《管子·四时篇》：“寒生水与血。”注曰：“血亦水之类。”可见古时有血为水的通称之谓。禽要活命，尚知饮水，作为从动物中分化出来又进步于其他动物的原始人，当更知饮