检索结果相关分组
- 论宋代理学对我国语言文字学研究的影响
- 作者：苏宝荣 来源：古汉语研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代理学 语言文字学 乾嘉学派 “右文说” 乾嘉学术 《致巴特雷上尉的信》 学术思想 《说文》 王安石 《诗经》
- 描述：字学不能不产生巨大的影响。具体表现是：（一）直接影响：理学的思辨精神启发宋人对语言文字研究作理性的思考：其一是在语言文字的说解中力求创发新义；其二是注重对语言规律的探讨。（二）历史的影响：为后世
- 浅谈影响王安石变法成功的因素
- 作者：张翼 来源：未来英才 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石变法 改革
- 描述：王安石及其变法在中国历史上的地位和作用不言而喻。在此。我谈也谈不好王安石的过人之处及其变法的不世之功,我主要从四个方面谈谈影响王安石变法成功的因素。
- 王安石与宋神宗的关系对变法的影响
- 作者：周默 王彩霞 来源：群文天地 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 宋神宗 王安石变法
- 描述：宋神宗与王安石模棱两可若亲若疏的关系，是影响变法的重要原因从崇拜到一一味相信再到左右怀疑相互牵制，然而君始终是君，臣始终是臣。
- 汉宋《孝经》学论考
- 作者：罗圣堡 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 《孝经》 谶纬 注疏 司马光 朱熹 陆九渊
- 描述：孝經》學史的研究，本文探討由漢至宋《孝經》學史的發展。漢初因其政治與制度上的理由，《孝經》恢復先秦顯學的地位，影響往後的禮制與政治；佐以讖緯的興起，《孝經》與《孝經》讖緯的衍生說法，更是深植於民間風俗，是漢代《孝經》學的主流。關於漢唐之間的空白，本文利用《孝經注疏》，論證《孝經》是魏晉六朝時期，溝通名教與自然的重要根據；另一方面，經由唐代君臣的詮釋，《孝經》脫離了災異式的思維，又發揮其所本有的諫諍觀念。進入宋代，《孝經》對司馬光等人有特殊涵義，不過在疑經考辨的風氣之下，《孝經》的影響力與重要性逐漸衰微，即使後來有陸九淵等人的努力，《孝經》的衰落已無可挽回。
- 士论与道理： 试由宋代士人政治之发展解释理学的兴起脉络
- 作者：林汉文 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 士人政治 士论 王安石 欧阳修 司马光 朱熹 北宋政治
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描述：現的。是以本文首先針對傳統的士人政治所安排的社會藍圖作一概觀，從士的社會地位及產生選拔方式，以至於社會期望各點作分析。
唐宋兩代在時代上相連而在發展方向上卻有許多值得注意的對比，士人政治觀念的相異便是其中之一。本文議論雖橫跨唐宋數百年，其實要端始終如一，均在考察士人領袖對理想人間秩序的認知與實踐。
本文標題除了士論與道理之外，就是理學。但其實主要的篇幅不會花在理學本身上面，而更多處理北宋的政教。此源於本文認為當我們用人間理想秩序重建這一尺度來觀察宋代儒學，便會發現最後出也最具體系規模於此者，即是由朱子集其大成的理學。就本文的觀點論，便在於理學對孔門道理提出了唯一且絕對的天理假設，並試著依此假設而去理解萬事萬物在世界上各自不同的存在方式並賦與其整體一種意義。如此一來政教合一的理想人間秩序在理論上的完備便跨出了一大步。理學並不一定是最後或者最好的答案，但它確實試著為至少有宋一代的儒學發展提供總結。
- 宋代理学与心学分歧探源
- 作者：来可泓 来源：天中学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代理学 心学 朱熹 陆九渊 程颢 程颐
- 描述：由程颢、程颐兄弟二人奠基的宋代理学，发展到宋孝宗乾道、淳熙年间，出现了以朱熹为代表的理学和以陆九渊为代表的心学两大派系，两派尖锐对立，严重分歧。正本清源，两派的分歧实源于程颢、程颐的洛学对理
- 两宋史学批评的成就
- 作者：瞿林东 来源：复印报刊资料(宋辽金元史) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 史学批评 学术成就 曾巩 洪迈 叶适 朱熹
- 描述：中国史学在多速发展之后又一个生动活泼的局面。
- 评《象山派心学与文学研究》
- 作者：祝尚书 来源：重庆社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学研究 心学派 中国社会科学出版社 象山 文学思想 陆九渊 朱熹
- 描述：评《象山派心学与文学研究》
- 吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
- 作者：肖永明 来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 理 心 人性论 修养论 朱熹 陆九渊
- 描述：吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。