检索结果相关分组
- 陆九渊的认识论的心学特征(待续)
- 作者：钮福铭 来源：复印报刊资料(心理学) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陆九渊的认识论的心学特征(待续)
- 论陆九渊“做人”教育观的理论价值
- 作者：周忠生 张逸 来源：九江师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九源 教育观 理论价值 “做人”教育
- 描述：评价也以否定的为多。实际上,他的学说不乏唯物主义倾向,其教育思想也不乏积极因
- 论陆九渊心学对《沧浪诗话》的影响
- 作者：丁文俊 来源：合肥师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《沧浪诗话》 心学 去功利化 主体气象 审美意识
- 描述：歌对心学的借鉴止于自然情性,不具备心学内含的对王道的政治诉求,因此《沧浪诗话》本质上是以审美意识为最终归依的诗论.
- 辨病应是辨证的主体内容
- 作者：周然宓 周叔平 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：认为,实际上,辨病本来就是辨证的主体内容.如果有些疾病在辨证论治时,没有辨病...
- 胡应麟的唐诗体格之辨
- 作者：查清华 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：卷三这样描述唐诗之盛况: 甚矣,诗之盛于唐也!其体,则三、四、五言,六、七、杂言,乐府、歌行、近体、绝句, 靡弗备矣。其格,则高卑、远近、浓淡、浅深、巨细、精粗、巧拙、强弱,靡弗具矣．其调,则 飘选、雄浑、沈深、博大、绮丽、幽闲、新奇、猥琐,靡弗诣矣。要从如此丰富的诗体、诗格、诗调中见出同异,需要丰富的学养和敏锐的艺术鉴赏力。厌薄荣利天性嗜书的胡应麟,依托“二酉山房”给予他的灵性和濡养,怀抱“我故识古人,恨古人乃不识我”的强烈自信,对古典诗歌展开了细致的辨识,其中又以对唐诗体格的分辨最为精微。
- 《阳春集》、《珠玉词》异同辨
- 作者：胡淑慧 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 冯延巳 冯延巳 晏殊 晏殊 词 词 阳春集 阳春集 珠玉词 珠玉词
- 描述：冯延巳、晏殊是词体发展史上两位重要词人,且其词风表现出较为明显的一脉相承的关系.首先,《阳春集》、《珠玉词》基本上属于"酒席文学",冯、晏所采用的仍是花间词所肇始的传统艳情题材;其次,冯、晏二人词作借助了传统的抒情模式,却改变了其情感内质,转向于抒写闲愁;?
- 《周礼》中玉礼器考辨
- 作者：张伟 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 西周 玉器 礼器 六瑞 六器
- 描述：基础上，试图通过文献记载和实物数据的对比分析，再结合其它一些相关研究，从而对《周礼》中六瑞六器说的可信性做一深入探讨。