检索结果相关分组
- “邦”和“国”的联系与区别
- 作者：李艳 来源：新语文学习(小学高年级版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 联系与区别 成语 会意字 安定 和分量 周礼 词语 国家 诸侯 字形
- 描述：所管理的地方就叫"国"。从字形看,"国"是个会意字,起初就有"王都""首都"的意思。由此可见,早先在地域和分量上"邦"要大于"国"。像词语"邦客""邦家""邦
- 文艺启蒙的曙光——晚明文艺思潮鸟瞰
- 作者：吴调公 来源：枣庄学院学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文艺思潮 汤显祖 袁宏道 晚明文学 风俗画 竟陵派 公安派 启蒙时代 文艺思想 人性复苏
- 描述：狂飙突起的历史土壤与时代特色晚明的文艺启蒙曙光是被它那一个空前的历史转折时代所决定的。作为文艺思潮的转折时代,在我国文艺史上本不止一个,而晚明之所以是“空前”,确有其特殊原因在。先秦时代的百家争鸣,
- 中国现当代著名作家文库：刘绍棠代表作
- 作者：林三木编 来源：河南人民出版社 年份：1994 文献类型 ：图书
- 描述：中国现当代著名作家文库：刘绍棠代表作
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 来源： 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点：胡老认为六经的实质是六证，而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构，而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题，他们认为六经的主方、主药不同，胡
- 列宁五十寿辰,刘绍周工书的祝词(照片)
- 作者：王观泉 年份：2013 文献类型 ：会议论文
- 描述：提供照片者王观泉先生写在照片背面的话此照刊于哈尔滨《新晚报》2012年9月2日。非常可惜的是连刘泽荣到哈的年代都考错了。但文章写刘在哈的工作,比较详明,功不可没,不过与瞿秋白无关。而刘到哈尔滨
- 伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
- 作者：石应轩 康淑香 李清峰 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
- 描述：。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
- 刘绍武三部六病学说思想研究
- 作者：李建妮 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《伤寒论》 刘绍武 三部六病学说 辨证论治 协调疗法
- 描述：‛、三才模式和阴阳五行等。 5.走访刘绍武先生的弟子，参加相关学术会议，更直观了解三部六病学说形成的背景，其学说临床实践情况和目前学说的发展情况。 结 果：三部六病学说是刘绍武先生毕生研究《伤寒论
- 民俗文化视阈下的刘绍棠乡土小说
- 作者：许佳佳 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘绍棠 刘绍棠 乡土小说 乡土小说 民俗文化 民俗文化
- 描述：字的乡土小说创作和一整套完美的乡土文学理论构建了自己独居风采的“大运河乡土文学体系”。林斤澜曾赞颂他：“写的是古朴的风俗，却永有清新的芬芳，写的是那一块贫穷苦难的乡土，读来却体贴心甜。”刘绍棠的小说
- 刘绍唐时期台湾《传记文学》建构的“大陆映像”研究
- 作者：蔡珊珊 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《传记文学》 刘绍唐 大陆映像 两岸关系
- 描述：多样化。刘绍唐时期台湾《传记文学》如此建构大陆形象与多种因素有关。客观环境、作者群体以及主编刘绍唐对历史真实的追求是所建构的大陆形象呈现三个阶段发展的主要原因。通过对刘绍唐时期台湾《传记文学》建构内容
- 刘绍勇握手马云 东航还是“打工仔”？
- 作者：暂无 来源：中国经营报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：刘绍勇握手马云 东航还是“打工仔”？