检索结果相关分组
- 吴曾祺宗经观辨析
- 作者：方雷 来源：民办教育研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 辨析 辨析
- 描述：吴曾祺继承、补充和发展了刘勰的宗经思想,其宗经之本质不是为了宗儒,而是通过宗经提高写作者的自身修养,因为经书作为文章写作的典范,达到了内容与形式的完美统一。经学著作对作者风格的形成具有巨大的影响作用
- 吴曾祺“主于识见论”浅析
- 作者：兰培 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养 修养 识见 识见
- 描述：本文以吴曾祺"主于识见"的写作理论为论题,首先分析出,其将"识见"的积累视为从事文章写作的前提和基础,并将对"经"、"史"、"子"、"骚"的学习视为积累"识见"的必要途径。然后重点挖掘和分析吴氏依据
- 浅议吴曾祺之“宗经说”
- 作者：兰培 来源：安徽文学(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 涵芬楼文谈 宗经
- 描述：经者,儒家之经典著作.近人吴曾祺《涵芬楼文谈》一书专设“宗经”篇,将“宗经”视为习文之首务,积学之根本.本文重点探析吴氏“宗经”的原因与方法.
- 吴曾生平仕履考补
- 作者：孙赫男 来源：历史教学(下半月刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾 生卒年 仕履 简谱
- 描述：吴曾为南宋重要笔记作手,其《能改斋漫录》援据赅洽,辨析精核,向来为学界所倚重,然于其人之生平仕履,载籍却多语焉不详,且互有龃龉。本文广为搜求,对吴曾其人生卒年作了考证,对其入仕身份、任职地域、诗文
- 令吴会愈兹派该员为国定税则委员会委员
- 作者：暂无 来源：财政日刊 年份：1935 文献类型 ：期刊文章
- 描述：令吴会愈兹派该员为国定税则委员会委员
- 书法双璧——吴郁生和吴曾善
- 作者：暂无 来源：苏州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：□王维胜 清代康熙初年一个风和日丽的下午，翰林院的文人兴高采烈各自夸耀家乡的土特产。有说产象牙犀角的，有说产狐裘毛皮的，有说产楠木斑竹的，只有苏州进士汪琬一言不发。翰林们便急急问他：“苏州的土特产多不多？是些什么？ ”汪琬淡然而答：“苏州虽自古誉为鱼米之乡，人间天堂，然土特产却不多，只有两样……”众
- 三浦乡长吴炳节免职县派王景榆暂代丈亭蜀山定期改选乡长
- 作者：暂无 来源：慈溪报 年份：1948 文献类型 ：报纸
- 描述：三浦乡长吴炳节免职县派王景榆暂代丈亭蜀山定期改选乡长
- 千秋诗圣推杜甫
- 作者：唐溥生 来源：人事与人才 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 诗圣 “诗史” 《渔洋诗话》 《二南》 李商隐 潘德舆 沈德潜 《养一斋诗话》 王安石
- 描述：古称造诣很高的诗家谓“诗圣”。北宋王安石选诗,将杜甫列为四家之首。但南宋朱熹曾说“太白盖圣于诗者”。故明人杨慎谓“太白为古今诗圣”(清代潘德舆《养一斋李杜诗话》)。但杨慎又说过,“李白神于诗,杜甫圣
- 高等法院通缉被告人王英和案 不另行文
- 作者：暂无 来源：河南省政府公报 年份：1936 文献类型 ：期刊文章
- 描述：高等法院通缉被告人王英和案 不另行文