检索结果相关分组
- 学为世师,文为国华：小议晏殊之文
- 作者：唐红卫 阳海燕 来源：南宁师范高等专科学校学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 骈文 骈文 古文 古文
- 描述：作为北宋前期政坛、文坛的领袖人物之一,晏殊之诗、文、词在当时均有很高的地位和很大的影响;然而后世的研究往往集中于词而忽略了诗、文。晏殊之文可分为两个时期,前期主要是学习李商隐习声律,饰歌颂的骈文;后期则通过探究经诰,称量百家,转而学习韩柳的古文。他的这一转变,其实既是个人的追求,也是时代的影响。
- 教不严，师之惰？－体罚不应是管教的万灵丹
- 作者：民间司改会法治教育小组 来源：司法改革杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章
- 描述：教不严，师之惰？－体罚不应是管教的万灵丹
- 〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
- 作者：周育德 来源：戏剧学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
- 描述：顯祖說「情」是藝術行為的原動力，戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物，所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇，所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷，考察了明代戲曲聲腔演變的史實，闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
- 汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》解读
- 作者：苏子裕 来源：中华戏曲 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲艺术 中国戏曲 海盐腔 临川四梦 戏曲理论 北杂剧 宜黄腔 神清 弋阳腔
- 描述：汤显祖以其光辉剧作临川四梦成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创
- 汤显祖与《宜黄县戏神清源师庙记》
- 作者：邹自振 来源：福建艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 宜黄县 戏神 演出活动 戏曲导演 中国古典 《邯郸记》 戏剧创作
- 描述：汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔演员之请,根据
- 王益顺匠师在台湾之庙宇建筑之研究
- 作者：李乾朗 来源：国立台湾大学建筑与城乡研究学报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：技术层面之整理，作为中国地方建筑支流之比较。研究的重点将侧重於匠师流派之手法及个人风格之特质。王益顺出身泉州溪底派，他的木匠生涯跨於清末及民初，是中国建筑匠家之最後一代。他的作品基本上承继了宋代
- 村官何涛心接地气百姓爱
- 作者：暂无 来源：郑州晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 何涛在村民的大棚内查看蔬菜生长态势 中牟县大孟镇茶庵村自1977年开始，一直种植蔬菜，是个历史悠久的蔬菜专业村。但是村民们并没有大的收入。近两年，在大学生村官何涛的带领下，村民纷纷建起了日光温室蔬菜大棚，年收入可观。2008年7月，何涛放弃自己交通局的工作，来到茶庵村做大学生村官，从此
- 谱写壮美的爱军精武之歌
- 作者：陈丽平 银军 向辉 来源：法制日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：谱写壮美的爱军精武之歌
- 大力倡导爱读书教好书良好风气
- 作者：谢炜 来源：云南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：大力倡导爱读书教好书良好风气