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入之愈深 其见愈——谈调研方法
作者:徐松竹  来源:秘书工作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 调查研究工作  王安石  改革开放  调研报告  调研工作  体制转轨时期  现实意义  调查报告  褒禅山  苏东坡 
描述:研工作的特点所决定的。第一,见以真实为本,不深入调研就不可能认识事物本质。真实,是调研的第一要求。寻根问底,便能透视事物本质,浅尝辄止,顶多抓住皮毛。传说苏东坡看
意新则——略谈萧赛明的封面设计
作者:宗情  来源:创作评谭 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 封面设计  吸引读者  搜集整理  设计艺术  视觉艺术  艺术形式  协调统一  图书内容  王安石  创作 
描述:部书籍的封面设计。现就其中二三部书籍的封面设计,谈些自己的看法。我多次听萧赛明先生谈到,封面设计艺术最忌断章取义的死咬文字作图解,或给书籍披上一件扭捏作态的不合体的外衣。既不要太实太粘,又不能
三峰具体小 应是华山孙:石审美漫谈
作者:陈秀中  来源:北京园林 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然美  观赏石    审美  颐和园  太湖石  白居易  可储存性  创造力  稳定性 
描述:有幸参观新加坡华侨张荣光先生与颐和园合作举办的天下石陈列展,深感这个石展实在是自然美美育的一本难得的实物教材! 石又称观赏石,在自然美审美领域中属于地质物质的观赏。它体量小,具备可搬运性
史蒂芬.罗:服务业应是中国经济转型着力点
作者:本刊编辑部  来源:财经界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 服务业  出口导向  消费导向  中国经济转型  增长模式  就业  通胀  规划  中国政府  第三产业 
描述:%。然而,在中国连续创造经济增长奇迹的同时,2000年至2008年间,中国的就业增长却不足1%,远低于印度、印尼、泰国等亚洲新兴经济体。 巨大的就业压力迫使中国依赖于通过经济高增长创造就业机会,而以出口
史蒂芬·罗:服务业应是中国经济转型着力点
作者:暂无 来源:财经界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国经济转型  史蒂芬    服务业  消费导向  出口导向  GDP  就业  通胀 
描述:中国经济要实现从出口导向向消费导向的转型,必须增加服务业在GDP与就业中的比重.同时,中国必须尽快通过加息解决通胀问题,否则将在今后付出更加沉重的代价.
王安石招度灾荒/古时男子也簪花
作者:本刊编辑部  来源:中老年健康 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:商。而后为一代名相的王安石,时年26岁,正在浙东沿海的鄞县(今浙江宁波)做县官,却反其道而行之,大胆使出“招”,不但不抑制粮价,反而发出公文,硬性规定该县境内米价每石3000文,真是令人匪夷所思
王安石招度灾荒;古时男子也簪花
作者:暂无 来源:养生保健指南 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:王安石招度灾荒;古时男子也簪花
布利登公司几座矿山用岩分类法确定岩强度的经验和存在的影响
作者:Krau. N. 文定宇  来源:国外锡工业 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 分类法  强度  测定 
描述:布利登公司几座矿山用岩分类法确定岩强度的经验和存在的影响
美国黄松成熟胚的离培养与不定芽的形成
作者:李科友 唐德瑞 宋玉贤  年份:2000 文献类型 :会议论文
描述:美国黄松成熟胚的离培养与不定芽的形成
多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的女论述
作者:韩巧玲  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  湯顯祖  杜丽娘  杜麗娘  梅洛庞蒂  梅洛龐蒂  身体  身體  知觉  知覺 
描述:的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點,以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty,1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡,論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時,皆以虛而不存的狀態,得以開放她的身體,滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實,看似自由地在平面立體間流動,以及在時間河裡游走,實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡,這正是「情至」論推展至極致,身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難:當自然的身體傾向於開放,禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證,只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看,杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難,在實際演出時,演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體,現實與虛構的對比,更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體/主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發,欲進一步地論證,相較於處於封閉狀態的實存肉身,杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式,才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證,反而才是一個真正擁有身體/主體的杜麗娘。