检索结果相关分组
- 古诗中读出的“水品”
- 作者：刘娥 来源：中学教学参考 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 灵活多变 精神品格 王安石 白居易 读出 人品 唐代 流注 黄河 智者
- 描述：人有人品,水有水品。从白居易的《湖亭晚望残水》"流注随地势,洼坳无定质",我们读出的是水的灵活多变,水可以"护田将绿绕"（王安石）,水还可以是江河湖海溪潭,水也可以是雨露霜雪云气,水的灵活多变的品格使得"智者乐水"《(论
- 王安石 干古第一相
- 作者：西江月 来源：东方养生 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 毛泽东 正常化 日本 精神
- 描述：而田中竟能不予理睬,毅然来访,此又颇似王荆公“流俗之言不足恤”的精神。 看得出,这时的毛泽东主席很看重改革家王安石。 二十世纪后期的历史证明了这位颇似王安石的日相,的确是日本近代以来最卓越的日本首相。 宋相王安石在历史上究竟是什么样的地位呢,他对身后千年的历史意味着什么呢?为什么在王安石身上会集中着那么多相互矛盾的看法?他称得上是千古第一相吗? 王安石,字介甫,晚号半山,封荆国公,卒后追谥文公。王安石不仅是中国历史上著名的政治家、思想家、学者、诗人、文学家,他还是一个具有高尚品格的人。 庆历二年(1042年),二十一岁的王安石从江宁府去汴京参加进士考试。一举得中,从此王安石步入仕途,开始了他经世致用的一生。 嘉佑二年(1057)王安石,出任常州知州。
- 古铜镜 苏轼与“政敌”王安石
- 作者：暂无 来源：知识窗 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：古铜镜 苏轼与“政敌”王安石
- 逗逗剧社“台柱子”李浩古稀之年圆了“表演梦”
- 作者：暂无 来源：珠江晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：□本报记者 吴晓云 近日结束的第三届中国老年文化艺术节综艺大赛上，我市拱北文化站逗逗剧社选送的《取样》和相声《种啥得啥》斩获两项铜奖，李浩在两个节目中都有上乘表演，这位逗逗剧社的“台柱子”已经71
- 从汤显祖诗、剧见葡占澳门风情
- 作者：暂无 来源：光明日报 年份：2003 文献类型 ：报纸
- 描述：汤显祖于万历十九年（1591）疏因弹劾大学士申时行，触怒神宗皇帝，由南京礼部祠祭司主事贬广东徐闻县典史。当年十一月迁谪途经澳门，澳门旖旎的风光、繁荣的景象、淳朴的民风使他诗兴大发。 《玉敬堂诗》卷十一收有汤显祖所作《听香山译者》（二首）、《香山验香所采香口号》、《香岙逢贾胡》。诗中对葡国商人、少
- 《我叫汪革革》将成宣传黄石大剧
- 作者：暂无 来源：东楚晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 东楚网黄石新闻网（东楚晚报 记者 顾文娟） 电视剧《我叫汪革革》（曾用名《我叫汪格格》）剧组驻扎黄石拍摄，给这个城市的夏天平添了几分神秘和惊喜。因为一不小心，你便会在磁湖畔、居民区，抑或是街头巷尾，偶遇中国著名演员王姬、傅艺伟或孙海英，还能亲眼见证一下电视剧是怎么拍出来
- 金庸剧翻拍：豪情不应是一襟晚照
- 作者：暂无 来源：吉林日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：金庸剧翻拍：豪情不应是一襟晚照
- 李开先及其同仁的戏剧理论——嘉靖隆庆五十年的剧论走向
- 作者：谢柏良 来源：齐鲁学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧理论 五十年 潘之恒 王骥德 南戏研究 表演理论 汤显祖 中国戏剧 戏剧语言 黄金时代
- 描述：成为一个体系,尽管这个体系带有浓厚的实用化和经验性的趋向。那么晚明清初,作为戏剧理论的黄金时代,其鸣响的先声何在,矗立的基础何在?
- 诗人的剧,剧作家的诗:郭启宏剧作印象
- 作者：周传家 来源：中国戏剧 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 选材 司马迁 剧作家 王安石 唯物史观 脊梁 英雄史观 民间艺术家 中国历史 报任安书
- 描述：并不一定是位高职显者,而常常存在于各个阶层和平民百姓之中。鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗?》一文中写道:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他的光辉,这就是中国的脊梁。”郭启宏的剧作体现出了这种唯物史观,他笔下的“脊梁”不仅有文学家、史学家司马迁,政治家王安石,还有名不见经传的民间艺术家成兆才、白玉霜等。《司马迁》是郭启宏的成名之作,或者象他自己所说,是他“获得真正艺术生命的起点”。伟大的历