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周礼玉纹:西周礼乐文化影响下的玉器动物纹饰
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作者:陈思 来源:金卡工程(经济与法) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周 礼乐文化 玉器 动物纹饰
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描述:在周公"制礼作乐"的框架下,西周玉器带有强烈的礼玉色彩。玉器的动物纹饰作为玉器的一部分,表达了西周先民对于礼乐文化的理解。所以玉器动物纹饰的演变体现了礼乐文化在他们心中地位的变化。本文通过对与西周
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不肯为词:古代公文写作趣闻杂谈
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作者:眭达明 来源:秘书之友 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 公文写作 《续资治通鉴》 杂谈 趣闻 古代 中华书局 王安石 宰相
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描述:及除官,知制诰王安石疑辙右宰相,专攻人主,比之谷永,不肯为词,韩琦笑曰:彼策谓宰相不足用,欲得娄师德、郝处俊而用之,尚以谷永疑之乎!改命沈遘,乃为之词。——《续资治通鉴》卷五十九,中华书局1957年8月第1版第1449页。
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江西古代妇女的文学生活及其文化意义
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作者:姚品文 来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西古代 文学生活 丈夫 文化意义 女诗人 女性作者 女作者 王安石 文学妇女 女子
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描述:点滴滴,洒向那化育精英的文化土壤。今天我
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谈谈古代夜泊诗的文化意蕴
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作者:蒋卫忠 来源:语文知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗歌 夜泊诗 文化意蕴 《枫桥夜泊》《江宿》 汤显祖 《泊秦淮》 杜牧 《黄溪夜泊》
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描述:夜泊诗中最著名的当推《枫桥夜泊》,仅寒山寺的“枫桥夜泊”诗碑,据考证自宋至今就有七块之多。这首诗体现了羁旅的愁思与枫桥秋夜凄清景色的完美融合。夜泊诗有写得清美如画的,如杜甫《漫成一首》:“江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。”描写了江上
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古代都邑赋的城市文化观念
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作者:涂敏华 来源:湖南科技学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 都邑赋 城市文化 天人合一 周礼 周易
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描述:“大壮”之美的思想。
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《周礼·冬官考工记·画缋》琐谈古代色彩学的萌芽
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作者:范志民 来源:新美术 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩学 考工记 黄帝 周礼 中国绘画史 冬官 五色 古代 说文解字 传说
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描述:(一) 研究中国绘画史的人,可以从不少史籍中找到有关远古绘画的传说,如提到画肖像的事在传说的黄帝时期就有了:“黄帝时有蚩尤,兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造兵立杖,刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不仁慈,万民欲令黄帝行天下事。黄帝仁义,不能禁蚩尤,黄帝仰天而叹。天遣玄女下,授黄帝兵信
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汉字文化具象——从甲文、金文看古代的田猎
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作者:孙雍长 来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字文化 《说文》 生态环境 闻一多 甲骨文 《周礼·地官》 鸟媒 初文 “毕” “单”
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描述:种情况;另一方面,对某些过去不识的甲、金文,提出了自己的考释性意见.
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论宋朝的礼乐教化
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作者:朱瑞熙 来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋朝 知天命 家族 统治者 朱熹 宋史 天人合一 宋神宗 族表
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描述:宋朝统治阶级通过礼乐教化来加强对本阶级各群体的约束,同时加强对其他各阶级的控制。一、提倡天命论宋朝统治阶级提倡天命论,以此作为一种统治阶级自我约束以及控制被统治阶级的理论。
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近代以前“周公制礼”说举要
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作者:郭辰 来源:湖南科技学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公 礼乐 《周礼》
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描述:一事的主要说法,对此问题进行一番简单的考辩。
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论西周国民音乐教育
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作者:张乐 来源:怀化学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周 周礼 礼乐
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描述:标中的德艺并构和教学范围的广阔性的研究,并深入了解了当时的音乐教育状况,从而得出西周音乐教育体系的显著特征。