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黄松有、陈绍基、王华元都犯了低级错误——嫖娼
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作者:暂无 来源:东方卫报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:领导对陈绍基案、王华元案、黄松有等案的评价是,都犯了一个低级错误——嫖娼。“党员干部嫖娼是一票否决的,高
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张铭清谈美对台态度 错误讯号将致三个“无助”
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作者:暂无 来源:贵州商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:张铭清谈美对台态度 错误讯号将致三个“无助”
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刘韵洁:国内上DSL方向错误 光纤到户进程慢
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作者:暂无 来源:创新科技 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 光纤到户 DSL 中国工程院院士 向错 国内 进程 总工程师 联通
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描述:著名电信专家刘韵洁曾担任过联通总工程师、联通副总裁,现为中国工程院院士。[第一段]
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秦礼制文化研究
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作者:岳文婷 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 秦人 周礼 礼治 礼法 变迁
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描述:及三代之礼的整合流变,分为三个小节:礼的起源和本质、礼制与礼治的关系、三代之礼的整合。第二章:礼制文化以周礼为最理想代表,本章主要论述秦礼对西周礼制文化的继承与否定,大致分为三个小节:秦礼渊源于周礼、秦人
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盟会和朝聘礼对春秋时期政治权力下移的影响
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作者:易小明 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 盟会和朝聘 周礼 卿大夫专权 家臣专权 交通线路
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描述:,在生产力和生产关系上力图革新,而仅仅依赖“虚无”的盟会、朝聘礼来维护其统治,是其失去政权的根本原因。卿大夫则趁虚而入,在盟会和朝聘时,交结强国,扩张其在本国的地位与权力,篡夺诸侯的权力。但是,物极必反,过多的盟会和朝聘等出行,给卿大夫家内的政治留下了空白,这又给家宰的专权提供了一定的条件。
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春秋战国时期“出质”现象研究:兼论“信”观念的演变
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作者:王倩 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 春秋时期 战国时期 周礼 社会结构变动 社会观念
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描述:春秋战国时期,社会结构变动,传统的“周礼”约束力锐减。但春秋战国时期诸侯国之间的邦交活动却格外频繁。而建立各类邦交活动,“信”是其中的重要因素。在“周礼”失去影响的情况下,“出质”作为“结信”的一种
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论《诗经》的悲剧性
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作者:孙海沙 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》 悲剧性 周礼 悲剧意识 悲剧精神
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描述:
的生命本质。《诗经》中不少诗篇是世界观出现强烈震荡的“礼崩乐坏”时代
的产物,这其实是给它提供了一个诱发探求冲动,展现时代尴尬的悲剧情境。
而实际上,《诗》所暴露的周礼的悖反矛盾
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从《礼记》阐述的音乐形式论周代社会的政治内涵
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作者:刘健婷 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《礼记》 周礼 礼乐制度 儒家 《乐记》
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描述:音乐为研究对象的同时,立足于周礼,将音乐置诸礼仪中,使礼、乐成为一个整体,如此,在了解周代礼仪音乐的同时,又清晰地了解了礼与乐之间的千丝万屡的联系,能更好地体会周代音乐的政治意义
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再论华夏民族的形成
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作者:陈玉屏 来源:中华文化论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族学 华夏族 形成过程 夏王朝 周礼
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描述:关于华夏族(汉以后称之为汉族)的形成时期,学术界的认识久久未能统一。笔者在从事民族形成理论研究中,认真考察了华夏族的形成问题。愿将己见书之于次,就教于学界同仁。学术界之所以对华夏族的形成的时期众说纷
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唐代宗法观念与传承制度(兼论李唐皇室氏族问题)
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作者:陈戍国 来源:复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代 宗法观念 皇室氏族 传承制度 周礼
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描述:一,陈寅恪先生援引作反对李唐自称为西凉李■后裔的证据中“最强有力者”,我们认为恰好是李唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二,宗法制度见之于法律形式,若非自唐始,必定形于唐。三,李唐