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长篇历史小说《王安石》拟作再探
作者:王菊梅  来源:华东交通大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 万斌生  王安石  拟作  评论 
描述:长篇历史小说《王安石》三部曲,是万斌生先生耗时十年呕心沥血写成的力作。出于创作的需要,小说中有不少拟作。从内容角度品评这些拟作,或以小见大,将主题的深化融入拟作的字里行间;或由近及远,用拟作推动
王安石与宋神宗的关系对变法的影响
作者:周默 王彩霞  来源:群文天地 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋神宗  王安石变法 
描述:宋神宗与王安石模棱两可若亲若疏的关系,是影响变法的重要原因从崇拜到一一味相信再到左右怀疑相互牵制,然而君始终是君,臣始终是臣。
王安石诗学韩愈与宋诗的自成面目
作者:谷曙光  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  韩愈  宋诗  以文为诗 
描述:新意奠定了基础,而且对宋调面貌特质的彰显有相当影响,最终助成了宋诗的自成面目,对北宋一代诗学的发展有不可忽视的重要意义。
孔夫子:当官坐车不合礼王安石:退休坐公车不合法
作者:暂无 来源:山东商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:话引子日前,中办、国办联合印发文件,正式开启了全国范围内的公车改革。根据规定,公务人员可以领取适度的交通补贴。级别不同,数额有差。 公车是公务用车的简称,这名字听着洋乎,却并非是近代文明的产物。早在西汉年间,即有名为公车的机构,既掌管皇宫外门的警卫,也负责上书及征召等事宜。可以想象,这些事务大多会
王安石为何拒绝坐轿子:能把人当牲口使
作者:暂无 来源:老年日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清
能把人当牲口使 王安石为何拒绝坐轿子:
作者:暂无 来源:民族日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:  轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明
王安石拒绝坐轿子想把人当牲口使
作者:暂无 来源:南国都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记·夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候(譬如大禹治水走遍全国)才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代
王安石拒绝坐轿子:能把人当牲口使
作者:暂无 来源:山西法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,在《史记?夏本记》中已有记载。但在远古,轿子只是非常有身份的人在非常必要的时候才偶一用之。汉唐之际轿子仍不常见,我们从史书上可以看到,即使是高官贵族也还是骑马或乘坐马车。到宋代轿子就相当普及了,当官的通常都坐它。轿子的鼎盛时期是明清两代,无论是谁有钱都可以雇
司马光“祖宗之法可变”浅析
作者:邓卓海  来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光文集  王安石  具体分析  历史背景  保守思想  时变  统治秩序  汉武帝  史学界  内涵 
描述:的内涵“祖宗之法可变”出自司马光文集。《宋史·司马光传》稍作改动,比原文更为简洁。全文为:“安石得政,行新
王安石的理财思想
作者:李东升  来源:财会信报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 王安石  财政思想  国家财政  理财思想  北宋王朝  范仲淹  统治者  财政收入  财政问题  社会生产 
描述:石是北宋时期继范仲淹之后的又一位改革家,他的变法史称“熙宁新法”。王安石变法从理财入手,其主要内容包括政治、经济、军事、文化、选人用人等,但重点是如何管理好国家财政,因为财政是国家兴旺发达的基石