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汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心:读王安石《明妃二首》
作者:赵芳  来源:实践(思想理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王昭君  人生  毛延寿  昭君出塞  唐宋八大家  封建时代  文学家  政治家  思想家 
描述:不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
康唑联合复方黄松洗液治疗念珠菌性龟头炎临床观察
作者:郭韫懿 孙忠辉 张英  来源:中国真菌学杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 康唑  康唑  复方黄松洗液  复方黄松洗液  念珠菌性龟头炎  念珠菌性龟头炎  治疗  治疗 
描述:方黄松洗液组,差异有显著性(P<0.01、P<0.05);联合组临床疗效略高于伊康唑组,差异无显著性(P>0.05)。三组真菌清除率,联合组和伊康唑组明显高于复方黄松洗液组(P<0.05)。复发
案头与场上:以汤显祖传奇落场集唐诗见明清家戏剧观
作者:刘叙武  来源:天府新论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 落场诗  集唐  案头  场上  汤显祖  王骥德  臧懋循  冯梦龙 
描述:集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
明清之际宜兴家群体及其家族传承:以吴炳、万树为中心
作者:殷亚林 常雯婕  来源:玉溪师范学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜兴  家群体  家族传承 
描述:江南名邑宜兴在晚明到清初涌现了很多词曲名家,曾形成著名的阳羡词派,而其家群体虽未成派,亦颇具规模和影响.该家群体不乏吴炳、万树等优秀代表,且具有鲜明而稳固的地域性和家族性特征.
林:慈善心应是人之常情凌林2001年入党。今年40多
作者:谭伟玲廖源  来源:玉林晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:林:慈善心应是人之常情凌林2001年入党。今年40多
浅析陈自明《外科精要》“外治重灸法”的针灸学术贡献
作者:陈艳  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 陈自明  外科精要  针灸学术贡献 
描述:陈自明所著《外科精要》对痈疽疮疡治疗注重整体论治,审因察证,对证施洽:外治重灸法,内服重脾胃,内外结合,开创了外科病的内外合一方法,不拘泥于热毒内攻之说,对针灸在外科的运用有着独特见解和学术贡献,对于现代针灸临床、科研、教学都不乏学术价值。
痴情无限 愁恨不已——晏几道《思远人》浅析
作者:王文鹏  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 闺妇  晏几道  远人  愁情  研墨  小山词  形象感  小令  深婉含蓄  白描 
描述:。下面就他的词《思远人》作点浅析。词云:
古典编剧美学的精辟概括:《啸台偶著词例》浅析
作者:秦学人  来源:戏剧杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲  《琵琶记》  “作者”  汤显祖  《西厢记》  情节结构  美学原则  宫调  “福”  李渔 
描述:古典编剧美学的精辟概括──《啸台偶著词例》浅析秦学人我国古典戏曲理论、戏曲批评的表达方式是多种多样的。有较全面的论著,如王骥德的《律》、李渔的《闲情偶寄》等;有在某方面论述精深的专论,如周德清
妙悟禅理,一片化机:王维《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗禅意浅析
作者:叶华  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维  鸟鸣涧  辛夷坞  禅宗思想  妙悟  胡应麟  禅理  禅意  桂花  禅师 
描述:为寺表》中,他说其母崔氏曾“师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静”,可见他年轻时即从母亲那里受到佛教的濡染。对于佛教各宗学说,王维基本上采取兼收并蓄的态度,不过对禅宗思想则更为倾心。禅宗分南北二宗,其母所师事的大照禅师就是北禅宗祖师神秀的高足普寂,他本人也时常和北宗僧人过往交游,这在他的《谒璿上人并序》、《过
《紫钗记》浅析:谈汤显祖对《霍小玉传》的改造
作者:陈宗琳  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 霍小玉  李益  汤显祖  封建专制  太尉  明代  社会生活  改造  临川四梦  爱情悲剧 
描述:志,另娶贵族女子卢氏。小玉相思成疾,沉绵不起,侠士黄衫客激于义愤,挟持李益重入霍小玉家。霍小玉悲愤交集,痛责李益,气结而死。冤魂化作厉鬼,使李益夫妻不和,终身受到猜疑与嫉妒的困扰。