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孙诒让与晚清今古文经学之争
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作者:程景牧 来源:传奇(传记文学选刊 教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:清末朴学大师孙诒让撰著《周礼正义》,在客观上为古文经学建构了理论支撑,为《左传》经义的阐发奠定了理论基础,证实了古文经学。是故,孙诒让虽然并未直接参与晚清今古文经学之争,但其在论争中是占据一席之地
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从孙诒让的《周礼正义》看他对《集韵》的研究
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作者:赵振铎 来源:中国训诂学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:之外者,行将续辑之以续先生之绪焉.光绪己卯二月朏后学孙诒让记.
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论词义引申在训诂实践中的应用:孙诒让《周礼正义》研究
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作者:方向东 来源:中国训诂学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》 引申 研究
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描述:代语文学》中指出,孙氏《周礼正义》训释《周礼》词语有十端,其中—端就是从多角度训释词义,有引申义,有古义.据笔者在研读中统计,孙氏在《周礼正义》中共有177处运用引申来训释词义.本文在对这些用例进行分析的基础上,举例归纳所用的条例和方法.
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论《邯郸记》
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作者:魏攀 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 思想内涵 思想内涵 审美追求 审美追求 当下意义 当下意义
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描述:计、人物构造、语言风格方面的比较分析,汤显祖的《邯郸记》不仅发展了《枕中记》的原有蕴涵,而且完成了自身意义的表达。第二节是对黄粱梦这一典故从《枕中记》到《黄粱梦》再到《邯郸记》的嬗变梳理
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某启与某记
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作者:亦之 来源:语文学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 答司马谏议书 名字 作文 姓名 文集 褒禅山 古代文化 起稿 匿名信
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描述:王安石《游褒禅山记》文末有“临卅王某记”,课本注云: [王某]王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留“某”的字样。
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论《邯郸记》
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作者:郑艳玲 来源:河北工程大学学报:社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《邯郸记》 世俗内容 文人体验 地域色彩
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描述:汤显祖的《邯郸记》加强了世俗内容和文人自身命运的体验,以及地域色彩的渲染,因而成为一部跨越时空依然余香缭绕的珍品。
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墨池记
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作者:曾巩 来源:中华活页文选(七年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 刻苦学习 临川 曾巩 王安石 新城 书法家 长方形 池塘 链接 疑问语气
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描述:军墨池"作记,于是曾巩根据王羲之的轶事,写下了这篇著名散文《墨池记》。
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春捂看“指数”——关于春捂的几点体会
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作者:辛卫 来源:金秋 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 指数 王安石诗 过境 寒流 春风 春日 恶风 花开 时间 早春
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描述:一、未雨绸缪,看冷峰过境时间。早春的风,时好时恶,诚如王安石诗云:"春日春风有时好,春日春风有时恶,不得春风花不开,花开又被风吹落。"挟带着寒流的恶风,吹落了初绽的花,也吹病了匆忙减衣的人。每当寒流过境时,感冒、心脏
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班春劝农,又见“汤显祖”
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作者:暂无 来源:浙江日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 记者 陈宁 报道组 潘俊
本报讯 春节刚过,遂昌县石练镇淤溪村的古戏台边传来悠扬乐声,一场为游客们精心准备的浓缩版“班春劝农”仪式正在上演,70多位村民身着戏服,手舞春鞭,重现400多年前遂昌
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任我逍遥度百春
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作者:梁兆松 来源:健康博览 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 寿世保元 养神 细读 明朝 七律 清心寡欲 人欲 乐意 生命活动
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描述:明朝龚廷贤所著《寿世保元》中有一首七律:“惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒至三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。炎热变诈都体问,任我逍遥度百春。”细读详审,堪称延年益寿