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评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
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作者:李之鉴 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
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描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
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望断关山万千重——王崧舟《长相思》教学赏评
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作者:叶刚 来源:新课程(小学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰性德 相思 学生 赏评 家乡 保家卫国 王安石 教师 背景音乐 多音字
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描述:“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。”这首词,就是“清代第一词人”纳兰性德(又名纳
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红学研究的结晶及对学术走向的思考——评胡文彬先生五部研究《
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作者:郑铁生 来源:文教资料 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 红学研究 《红楼梦》 学术走向 胡文彬 红楼梦研究 秦可卿 文化视角 曹雪芹 王安石 研究方法
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描述:事红学研究的部分成果.其涉及红学研究领域之宽、层面之多、问题之
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古诗鉴赏也能创新——评《诗美的永恒——同题古诗佳作比较谈》
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作者:陈建法 来源:中小学图书情报世界 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗 鉴赏性 鲁迅 文革 读出 出版社 陕西 作品 文字 王安石
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描述:真让我们读出一种兴奋。 鲁迅先生曾经说过这样的话:选本是最需要有眼光的。这也就是说选本所以不容易,是要有高尚的
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记马路桥居民区
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作者:裴麟麟 来源:松江报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:岳阳街道马路桥居民区党员李纪生在小区里巡查时,发现绿化带里停着一辆崭新的电瓶车,前后轮都没有上锁。老李留了个心眼,把车子上锁后交车棚管理,又把车牌号码,车辆特征等情况向居委会和民警报告。两天后,警方
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“拐子马”新解
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作者:暂无 来源:济宁日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
南宋高宗赵构绍兴十年(1140年),岳飞所部与金朝兀术统帅的南侵兵马在郾城大战中,岳飞大破金军精锐部队———拐子马,这件事几乎妇孺皆知。“拐子马”究竟是支怎样的部队呢?
按传统的说法,拐子
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吴伯雄决定逼「马王相和」
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作者:暂无 来源:香港大公网 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:吴伯雄决定逼「马王相和」
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敦煌马文化
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作者:谭蝉雪 来源:敦煌研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌研究 马文化 《周礼》 贰师将军 《史记·天官书》 马球比赛 《旧唐书》 《新唐书》 《十三经注疏》 归义军
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描述:敦煌马文化谭蝉雪AStudyoftheHorseinDunhuangMSS.TanChanxueThehorsewasatoolandimplementinbattle,transportation
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马增祥诗词
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作者:马增祥 来源:五台山 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 望江南 山海关 梨花 诗词 花树 续范亭 春风 采桑 梅花 黄鹤
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描述:马增祥诗词
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马与中国古代社会
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作者:姚昆仑 来源:百科知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代社会 新石器 内蒙古草原 伏羲氏 《周礼》 神话传说 商周时代 动物学 养马业 蒙古马
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描述:中,黄帝“乘黄龙揖马身而仙”;伏羲氏治理天下时,国泰民安,龙马负图出于河。《礼记·礼运》描述道,“天降膏露,地出醴泉,山出器车,河出马图”。伏羲氏于是仿效龙马身文,