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王安石的“非常相权”与其后的异变
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作者:虞云国 来源:商丘师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 非常相权 制置三司条例司 权相专政
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描述:太厚”,他们都主张进行釜底抽薪式的彻底改革,以期国家一劳永逸地走上正轨。在这种思路的主导下,更兼旧党元老的不合作态度,宋神宗就毫不迟疑地对其理想的宰相赋以“非常相权”。王安石“这类人思路开阔、眼界
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王安石人性论的发展演变及其意义
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作者:张建民 来源:孔子研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 性善说 性善恶混说 性不可善恶言说
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描述:说明他在熙宁元丰间的人性论认识趋于稳定,此亦为其人性论认识的成熟表现。安石人性论既开宋儒言性之风,给理学与心学以影响,且为熙宁变法奠定了理论基础。
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王安石扬杜抑李论
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作者:王书华 来源:杜甫研究学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 李白 杜甫 评价
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描述:李杜优劣论是中国古代文学史上一个争论不休的话题。自唐代元稹首倡扬杜抑李以来,到宋代更是成为热门话题。作为北宋重要的文学家,王安石具有鲜明的扬杜抑李的倾向。之所以如此,是因为较之于李白而言,王安石
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论王安石诗歌中的“唐音”
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作者:郑陶凌 来源:长春师范学院学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐音 复归
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描述:王安石诗歌创作深受唐诗影响,他前期参政时所作的咏政咏史诗和晚年退隐时所作的绝句,都体现了对唐诗的继承和摹仿。尤其是晚年的荆公绝句,在复归唐音的努力中达到了他诗歌创作的最高成就。
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再论王安石变法-王安石逝世九百周年
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作者:漆侠 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 役制 王安石变法 差役法 熙宁 宋仁宗 《宋会要辑稿》 自耕农 免役法 食货 宋神宗
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描述:功的地方,还是失败的地方,都足以垂鉴后世,给人们以启发,因而是值得研究和一写的.至于近几年有关王安石变法研究中存在的问题,将另文探讨,这里就不加涉及了.
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王安石与北宋道德性命学
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作者:徐丽丽 年份:2009 文献类型 :学位论文
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描述:。另外,王安石不施行减吏措施,还有他认为当时道德观念不统一,“家殊俗、人异德”的原因,这是对庆历间道德教化和吏治导致的“好名”之讥的教训总结。在庆历新政后到熙宁变法前二十多年里,北宋前期即有所萌芽
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《伤仲永》 (北宋) 王安石
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作者:暂无 来源:绵阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
金溪民方仲永,世隶耕仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家于舅家见之,十
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伤仲永[北宋]王安石
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作者:暂无 来源:牛城晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: ●读经典●
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明
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王安石--北宋时期杰出的法家
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作者:邓广铭 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 北宋时期 法家 儒家经典 自然观 董仲舒 地主阶级 思想理论基础 诸子百家 革新思想
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描述:”的自然观和社会观,是他进行变法的思想理论基础。
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王安石保甲法于北宋军事实力的提高
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作者:莫颖余 来源:华人时刊(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 保甲法 王安石变法 军事改革
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描述:能够从根本上提高北宋的军事实力.