检索结果相关分组
- 略论王安石的诗
- 作者：程千帆 来源：文学遗产 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 中国历史 诗 政治家
- 描述：我们知道，在中国历史上，王安石更其主要地是以一个伟大的政治家的身分而存在着的。
- 王安石词的政治抒情
- 作者：李世忠 来源：咸阳师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 词 政治 抒情
- 描述：王安石词传情达意、吞吐心曲,不仅反映了作者忧怀国事、渴望君臣遇合的思想及其淡视政治穷达的操守,更深刻反映了他晚年遭罢相后的痛苦复杂的心境。
- 浅谈王安石的教育改革思想
- 作者：刘墨 来源：课程教育研究(外语学法教法研究) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 教育改革 崇实 尚变
- 描述：本文论述了中国历史上具有远见卓识的教育改革家王安石的教育改革思想“崇实”和“尚变”．新形势下研究和探讨王安石的教育思想有为十八届三中全会提出的“要深化教育领域综合改革”提供了宝贵的历史经验和借鉴。
- 王安石与苏轼的庄子观
- 作者：韩焕忠 来源：佛学研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 庄子 参禅
- 描述：之助的新观点，他认为，《庄子》中那些看似诋訾孔子的言论，实际上都是正话反说，《庄子》中（盗跖）、（渔父）、〈让王）、〈说剑）等，实际上都是后人掺入的谰言。笔者认为，王安石与苏轼在学佛参禅中接受了佛教
- 试论王安石改诗
- 作者：江建高 来源：湖南科技学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 改用唐诗 袭句改字 剽窃
- 描述：顺承并强化原诗毛意，使内涵深化与拓展。在仿用的方式上，主要有袭句、袭词或改字。在改用性质（程度）上，有点化、借用甚或剽窃。
- 阅读千年:走出传统文化的怪圈
- 作者：秦晖 来源：中外企业文化 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 不抑兼并 王安石变法 权力制衡 走出传统 司马光 “性恶论” 性善论 伦理中心主义 自由放任 小共同体本位
- 描述：先生开创“大历史观”、柏杨开创‘中国人史观”都是非常有益的尝试，秦晖先生从怪圈症结角度演绎，续增先生从文化结构的形成角度，都可以称为一种有益的尝试。历史应当多角度多视点地观察和备述，才能使得历史呈立体状、多色彩状。其实方法和角度很多，李约瑟从科技角度已有成功论著（不过工程太大），今后从生产方式、交换方式、人口生产、行政方法……都能演绎历史，只是我们考虑到刊物的特点，只能拣着简洁明快的刊发。希望能有各路专家大胆试探，我刊会为您作铺垫和予以协助的。
- “克己复礼”的千年聚讼与当代价值
- 作者：张自慧 来源：河北学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周公 周礼 克己复礼
- 描述：内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、义与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼"的目的是为了让人们通过自觉约束个人言行举止,回复周礼所倡导的礼之内在精神和道德情感,最终使人与人之间拥有理性的仁爱,使社会走向有序与和谐。通过与时俱进的发展,"克己复礼为仁"的思想仍能为中国的现代道德文化体系建设和人类全球伦理的建立提供有益借鉴。