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性别与戏曲批评:试论明清妇女之剧评特色
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作者:华玮 来源:中国文哲研究集刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清妇女 中国戏曲批评 汤显祖 《牡丹亭》 《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》
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描述:其中以汤显祖的《牡丹亭》着墨最多,成就和贡献也最大。例如清康熙甲戌(1694年)刻成的《吴吴山三妇合评〈牡丹亭还魂记〉》(《三妇评本》),在中国戏曲评点史上就有着特殊的地位。
本文主要从批评的角度、批评的深意、批评的重心与批评的风格这四方面检视明清妇女的剧本批评(尤其是《三妇评本》),分别举出「女性观(关)照」、借题发挥以自抒胸臆、重人情甚於重辞章、重神悟甚於重评判这几个?括性的重要特色。
本文试图填补在研究明清妇女之文学表现上的一些空白,展现出她们在创作以外的评论活动,并突显了中国戏曲批评与评点中男性以外的男一种策略和传统。
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从戏剧内涵的质变论戏文传奇的界说问题:兼论汤显祖戏曲的腔调
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作者:林鹤宜 来源:中国文哲研究集刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏文 传奇 质变 声腔 十二律京腔谱 汤显祖
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描述:。其所「质变」者,当在於体制内在的组织技术。明代後期戏曲声腔的高度发达,?戏文的脱胎换骨提供了有力的後盾,突破了原有的内涵,在组织架构、文字格律、呈现技巧各方面开创了新局,进入了所谓的「传奇时代」。本文
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汤显祖“因梦成戏”戏曲观的形成及其审美价值
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作者:储炎 来源:南京师范大学文学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 因情成梦 以梦写情 因梦成戏
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描述:实、寄托理想的重要手段,也是剧作意蕴风格、艺术个性形成的重要因素,更是戏曲编创的“主脑”与关捩,其中涉及到中国古典戏曲美学诸如“虚实”、“体用”、“传奇”、“真幻”等审美范畴.
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从“举业八大家”之一到戏曲史上的“绝代奇才”:以《牡丹亭》
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作者:姚越超 来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 八股文
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描述:曲创作中行文方式和人物塑造两个方面的影响.
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中国古代国家宗教的结构、功能和价值系统:“中国古代国家宗教
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作者:邹昌林 木子 来源:学术动态(北京) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 古代 国家宗教 科研工作 文化史 文明史 《周礼》 宗教起源 宗教结构 宗教功能 价值系统
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描述:从整体上理清中国的文化、文明与宗教的关系,是正确理解中国国家宗教的出发点。
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宋代音乐文化阐释与研究文丛 宋代音乐史论文集 理论与描述
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作者:林萃青 来源:上海音乐学院出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 研究 中国 宋代
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描述:音乐史的现代对象、意义和功能,中西音乐学研究方法和价值的矛盾与互补,中国音乐史在21世纪中国全球化文化对话中扮演怎样的角色。
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国际油价撑杆跳国内上调预期升温理论调价日应是周四
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作者:暂无 来源:毕节日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:国际油价撑杆跳国内上调预期升温理论调价日应是周四
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梦的诗学:因情成梦,因梦成戏:汤显祖戏剧理论的心理学阐释
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作者:胡玉萍 来源:湖北师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧 “梦” “情” 《牡丹亭》 杜丽娘 《邯郸梦》 心理学 戏剧创作 《南柯梦》 潜意识
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描述:”的前提和基础,它孕育并催生了“梦”,“情”是创作的巨大动因,是一种创作的内驱力;“梦”是“情”的转化和象征,即“梦”使“情”得到了宣泄与升华;而“戏”是“情”和“梦”的表现形式,即“戏”这种文学样式使“情”、“梦”这种沉浮于意识和潜意识的心理体验外化为可视、可感的艺术形象.在“情”、“梦”、“戏”这三者的关系中,人的心理现象中超现实的“梦”是一种中介、桥梁,它既是创作内容,又是戏剧创作的特殊形式,它使创作主体和作品中人物的心
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吴恩裕、李浩培等著文批判反动的资产阶级法学理论
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作者:暂无 来源:新建设 年份:1962 文献类型 :期刊文章
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描述:吴恩裕、李浩培等著文批判反动的资产阶级法学理论
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胡应麟神韵说述评——兼论神韵理论的美学内涵
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作者:张文勋 来源:社会科学战线 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 神韵说 我国古代 美学内涵 兴象 审美形态 美学概念 庄子 理论内涵 气骨
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描述:神韵,使之形成诗坛上有影响、有势力的流派,以至于在一段时间内,树立了他领袖诗坛的地位。但是,在神韵