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根据【检索词:从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系】搜索到相关结果
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条
从“三不足”
看
王安石的法家思想
作者:
史尚辉
来源:
学习与批判
年份:
1973
文献类型 :
期刊文章
描述:
从“三不足”
看
王安石的法家思想
从三篇《朋党论》
看
北宋的党争
作者:
成长健
师君侯
来源:
中国文学研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朋党
欧阳修
王禹
苏轼
范仲淹
北宋党争
吕夷简
司马光
王安石
旧党
描述:
论文。如果从知人论世的角度来探讨这三篇文章,就不但有助于了解这三位历史人物在他们所处时代翻云覆雨的政治斗争中的立场和地位,而且结合当时的斗争实际,还可以看到北宋一代党争的发展特征。
从“右文说”产生的时代背景
看
其历史意义
作者:
王立军
来源:
语文学刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
右文说
时代背景
语音
历史意义
声训
王安石
历史观点
历史时期
历史现象
语言
描述:
背景来看一下它产生的历史意义。
从《周礼》
看
春秋战国治安体制的基本构成
作者:
陈鸿彝
来源:
江苏警官学院学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
治安体制
周礼
春秋战国
描述:
。
好口才
看
应答机智
作者:
郭书龙
来源:
现代交际
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
应答机
无效回答
毛泽东
古诗十九首
毛家饭店
潜艇基地
王安石
日常交际
巴黎大学
论文答辩
描述:
好口才
看
应答机智
从心的二重性
看
王学的特点
作者:
杨国荣
来源:
孔子研究
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
主体意识
陆九渊
二重性
个体性
普遍性
个体意识
泛神论
心即理
王学
描述:
动性,另一方面又强调以普遍之理规范主体的思维、意向活动:这里既有反对相对主义的一面,又有以天理抑制主体的独立思考的一面。就心物
关系
而言,王氏既以良知为万物的普遍本体,又强调其流行发用于具体事物之中
从亚细亚生产方式
看
中国古史上的井田制度
作者:
赵俪生
来源:
社会科学战线
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
亚细亚生产方式
井田制度
中国古史
农村公社
土地制度
专制主义
农业劳动者
周礼
剩余劳动
私田
描述:
以求地中”,然后“辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰……”。这是第一步。第二
从财政史
看
国家预算的产生与发展问题
作者:
高美祥
来源:
河北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
财政史
国家预算
资本主义
国家预算制度
现代国家
英国
罗马
预决算制度
《周礼》
教授
描述:
康、
从“三不足”
看
王安石的反潮流精神
作者:
陈昌鑫
来源:
川师学报
年份:
1974
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
反潮
顽固派
大地主阶级
司马光
林彪
宋神宗
临川
祖宗之法
宋王朝
描述:
虑。这
从《疑孟》
看
司马光的学术思想
作者:
杨渭生
来源:
晋阳学刊
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
司马光
学术思想
孟子
王安石变法
孔子
扬雄
独立思考
全盘否定
改革派
人性问题
描述:
的改革派。司马光所撰《疑孟》等论著就
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