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曲肱禅呓——汤显祖《南柯》禅宗思想杂谈
作者:徐宏  来源:戏曲艺术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  禅宗  《南柯  《南柯 
描述:禅宗 ,是研究汤显祖的剧作《南柯》无法回避的。《南柯》中所透露出的禅宗思想不仅反映了作者对人生价值的解读与态度 ,同时亦在剧本创作的行文下笔处 ,拓上了鲜明的禅语机锋的印迹
儒学文化体系下的戏剧尝试:论汤显祖《邯郸》中的“情”
作者:董晔  来源:戏剧文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  邯郸  人性  人性      调整  调整 
描述:《邯郸》是汤显祖文学思想、哲学思想成熟的结晶。汤显祖力图用合"理"之情来唤醒世人,从而挽救败坏的世风与腐败的政治,体现了汤显祖在儒学文化体系下对当时社会思想状况进行调整的一次尝试。
世间只有情难诉:试论汤显祖的情观与其剧作的关系
作者:华玮  来源:中华戏曲 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  戏剧创作  戏剧创作  牡丹亭  牡丹亭  南柯  南柯  宋明理学  宋明理学  情至论  情至论  情真  情真  霍小玉  霍小玉  杜丽娘  杜丽娘  有情痴  有情痴 
描述:问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯
汤显祖
作者:群文编  来源:江西人民出版社 年份:1985 文献类型 :图书
描述:汤显祖
汤显祖及其他
作者:徐朔方  年份:2014 文献类型 :图书
描述:汤显祖及其他
汤显祖
作者:李恒义  年份:1994 文献类型 :学位论文
描述:是出于“天命之性”,所以无论怎样表现都值得歌颂;但这种爱情又不出“理”的范围,所以才有许多研究者认为的局限,诸如团圆结局等等。三、汤显祖认为,“情之恶者”由于与“理”相悖,所以终归于幻灭。《南柯
汤显祖
作者:暂无 来源:重庆日报农村版 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 明代戏曲家汤显祖曾在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首写下一段题词:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生,非情之至也。”寥寥数笔,堪称礼教时代里对爱情
汤显祖:过去与现在
作者:暂无 来源:文艺报(周四版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖:过去与现在
纪念汤显祖学习汤显祖
作者:俞振飞  来源:文汇报 年份:1957 文献类型 :期刊文章
描述:纪念汤显祖学习汤显祖
某启与某
作者:亦之  来源:语文学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  答司马谏议书  名字  作文  姓名  文集  褒禅山  古代文化  起稿  匿名信 
描述:王安石《游褒禅山》文末有“临卅王某”,课本注云: [王某]王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或在“某”上冠姓,以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常保留“某”的字样。