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- “船背”不应是“船顶
- 作者：施孟文 来源：教苑荟萃 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 注释 教材 船 小说
- 描述：其中，啧啧称奇，无论是前者给我们听觉上的冲击还是后者给我们视觉上的震撼都让人叹为妙绝、久久回味！ 但笔者在教授《核舟记》一课时，却意外发现，无论教材还是其他的教辅资料都不约而同地把“其船背稍夷，则题名其上”中的“船背”解释为“船顶”——笔者私认为这有悖常理、有违常情，势必扭曲作者原意，误导后人对这件精美微雕艺术品如实地、全面地了解。故不揣冒昧，抛砖引玉，将个人看法诉诸笔端，以期与教育界同仁一起探讨、共同商榷。 首先，本文借核舟的精巧布局来赞美人物的高超手艺，“奇巧”与“灵怪”前后呼应，统摄全篇。微雕艺人王叔远凭借在胸成竹、神工鬼斧，使自己手下的作品惟妙惟肖、栩栩如生，用文中的原话说“罔不因势象形，各具情态”，也就是说是什么刻什么、刻什么像什么。整体如此，局部也应如此。“题名其上”的“船背”如果是船顶，也即船篷的顶部，这个地方该怎么刻呢？我们知道，古代船篷顶部一般是钝角式或圆弧状的，这还不打紧，关键文中是“箬篷”，船顶上盖着箬草呢！我们想想南阳著名的茅草屋、想想北方常见的麦秸垛，这箬草覆盖的船顶怎么谈得上“夷”、如何题得了“名”、又怎样印得下“章”——此谓不合理。
- 胡宏对王安石新学的批判
- 作者：刘兰英 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： Hu Hong Wang An Shi New School Zhou Li
- 描述：安石的重任。 胡宏因其家学渊源，且师事洛学，奠定了他对王安石新学持批判态度的基调，而其学术造诣使其能够当此重任。胡宏对王安石的批判主要集中在三个方面：一是与现实政治密切相关，胡宏批判王安石学术乃是
- 论李贽对义理史学的系统批判
- 作者：钱茂伟 来源：学术月刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《藏书》 史学 李贽 袁中道 王安石 历史人物评价 是非标准 童心说 伦理道德 忠孝节义
- 描述：论李贽对义理史学的系统批判
- 清初儒学批判与中国现代思想
- 作者：杰罗姆·格里德尔 单正平 来源：海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清初儒学 儒家学者 伏尔泰 19世纪 传教士 基督教 王安石 风俗习惯 现代性 秦王朝
- 描述：主的批判也未从根本上否定专制制度本身，当然也就不具备民主自由的现代思想内涵。
- 南宋理学家对王安石新学的批判
- 作者：李华瑞 水潞 来源：河北大学学报：哲学社会科学版 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南宋 王安石 理学家 新学
- 描述：是在“法祖”的旗帜下，使南宋社会上上下下 因循守旧、政治上保守主义日益弥漫，并且直接影响了元明清对王安石新学及新法的评价。
- 《阿Q正传》的批判精神与现实意义
- 作者：周寒珍 来源：语文教学通讯 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《阿Q正传》 批判精神 师生关系 革命观 现实意义 女性观 王安石 鲁迅先生 弱者的哲学 邓小平南巡讲话
- 描述：《阿Q正传》的批判精神与现实意义
- 王安石政治法律思想批判
- 作者：杨师群 来源：甘肃理论学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法先王之政 摧抑兼并 与民争利 儒体法用
- 描述：危机。王安石相信在这个君主国家体制之下,专制权力能够对私人利益为所欲为发号施令的同时,也能够满足人民的共同渴望和需求,相信朝廷与官员能够"为人民服务",丝毫认识不到官府权力膨胀的可怕性,最后使改革变成一场祸国殃民的大灾难。
- 批判陆王学派的蒙昧主义
- 作者：张锡勤 来源：求是学刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆王心学 陆王学派 王守仁 圣人 尊德性 陆九渊 无知无欲 道问学 “致良知” 信仰主义
- 描述：批判陆王学派的蒙昧主义
- 杨时对王安石新学的批判
- 作者：刘京菊 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：杨时对王安石新学的批判
- 杨时对王安石新学的批判
- 作者：刘京菊 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨时 王安石 新学 天人 义利 人性
- 描述：,更展示了洛学与新学这两种学术思维路向及价值取向的差异。