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《元日》描写的是春节还是元旦
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作者:暂无 来源:小学语文教师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》 元旦 春节 描写 《教师教学用书》 王安石 六年级 人教版
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描述:人教版六年级下册“回顾拓展二”中收录了王安石的《元日》,从诗意上看,老师们觉得这是描写春节的一首诗。但《教师教学用书》上却很明确地指出.这是描写元旦的。在网上查找.发现明清以前又把春节叫做元旦。
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北宋将门进士杨畋
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作者:杨立 来源:文史天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨家将 北宋 杨氏 进士及第 麟州 欧阳修 司马光 家族 王安石 仕途
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描述:出现过一个凭借进士及第晋身仕途、颇负文韬武略的人物,此人就是北宋将门进士杨畋(音田)。 杨畋(1007-1062),字叔武,号乐道,《宋史》有传,一生主要活动于仁宗朝,虽出身麟州新秦杨氏家族,是著名
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十字坡
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作者:暂无 来源:现代妇女 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 成语 经典 比喻 自然保护区 东方 王安石 明清时期 北京奥运会 联合国教科文组织 中国民歌
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描述:1.出自王安石描写新春诗《元日》,上句为“千门万户瞳瞳日”。
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高山流水
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作者:蒙高刚 来源:宝藏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 高山流水 完美结合 形与色 王安石 精华 橙黄 日月 峰顶 谷底 凝视
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描述:,奏出撼人心魄的雷鸣。久久凝视,不禁诵起王安石的诗:"拔地万里青嶂立
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朱子与中国文化
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作者:朱瑞熙 来源:国际社会科学杂志(中文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 中国文化 王安石 伦理学 太极 理学家 思想理论体系 理气观 天人感应 宋孝宗
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描述:赞成汉儒的天人感应说,又反对王安石的天人"全不相关"说。用"一分为二"表达事物的对立统一现象。从理气观、伦理学等方面批判佛教。他的集大成的理学体系最后获得统治阶级的承认和推崇,被视为当时新的占统治
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“唐宋八大家”之称探源
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作者:暂无 来源:天津政协 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 探源 文章 唐宋时期 代表作家 柳宗元 大散文 欧阳修 唐顺之 王安石
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描述:唐宋八大家,是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和来代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。"唐宋八大家"的称谓究竟起于何时?据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八
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官逼民刁
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作者:乐朋 来源:杂文月刊(文摘版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 权利意识 老百姓 王安石 执法 官员 社会 官府 民众 城管 良善
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描述:民。虽然高低先生说,狗官是"对狗的侮辱",但我以为,老百姓骂狗官,不妨视为是对贪官、坏官、恶吏的通称,传神而直白。说个历史故事。
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皇帝的女儿守妇道
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作者:赵炎 来源:文史博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 驸马 唐代皇帝 妇道 王安石 宋代社会 宋太祖 宋徽宗 宋神宗 孝敬 家庭
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描述:人们往往惯用"妇道人家"来说女人,似乎女人守妇道才是正道,既要贞节、孝顺,又要卑顺节俭。公主是皇帝的女儿,驸马娶公主不叫娶而叫"尚",一个"尚"字便足以说明公主在家庭中地位高于驸马,高于公婆。因此,让公主恪守这些妇道恐怕很难,即便恪守了,也会走样儿。
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“推阐理势”:苏轼政治哲学的逻辑理路
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作者:张宏斌 来源:原道 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 政治哲学 逻辑理路 政治制度 王安石 天道 人性 社会规则 绝对性 本体
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描述:如何呢?下文拟主要稽考其生平、文字创造、经解等以察之、详之。
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学问这路--从《容斋随笔》谈起
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作者:邹金灿 来源:书屋 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 洪迈 随笔 学问 笔记 宋代学术 日知录 四库全书总目提要 说部 史记
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描述:书以载道洪迈的《容斋随笔》是宋代有名的一部笔记。据《四库全书总目提要》载:"(洪迈)自经史诸子百家以及医卜星算之属,凡意有所得,即随手札记,辩证考据,颇为精确……南宋说部,终当以此为首。"