检索结果相关分组
宋代统治阶级在撰修史上的斗争
作者:张孟伦  来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 《神宗实录》  王安石  太祖实录  国史  司马光  史官  撰修  范祖禹  太宗实录  统治阶级 
描述:分述于下。
“不加赋而用足”——论王安石新财富观
作者:郑苏淮 秦红梅  来源:江西财经大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新财富观  青苗法  熙宁变法 
描述:不可能在中国传统的封建统治网络中找到立足之地,适合市场经济模式的政策导向必然会遇到自然经济现实力量的扼杀。
家定应是“嘉祐进士”
作者:毛西旁  来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 进士  全宋诗  大学出版社  苏轼  苏辙  四川  年号  选举  小传  通志 
描述:《栾城集)卷2),"同年"即指家定与诗
黄永年先生与谢桢先生的书缘
作者:曹旅宁  来源:读书 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄永年    三联书店  《山海经》  查慎行  重版  书跋  刻本 
描述:安阳谢桢先生《江浙访书记》一书,三联书店二十几年前印行,书店不见踪迹久矣。近日竟获重版,遂购读一册。书中有两条与先师黄永年先生有关:一是《礼堂》书跋二卷、《忆书》六卷条:余向藏有焦里堂手校项刻本
旅美吴炳先生回校记
作者:暂无 来源:文楼乡音 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:旅美吴炳先生回校记
公布的领导电话应是畅通的百姓热线 蕙兰
作者:暂无 来源:大连日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:公布的领导电话应是畅通的百姓热线 蕙兰
公晚年耽于佛屠辨:[王安石]
作者:许怀林 吴小红  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家  中国  传记  佛教 
描述:公晚年耽于佛屠辨:[王安石]
公新学的思想特质、历史地位及其与理学之关系
作者:范立舟 徐志刚  来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  公新学  儒家学说  易学  理学 
描述:公新学以接续孔孟之道为己任,以内圣外王为基本框架,其学术特征以道德性命之义理为主旨而展开。王安石之易学思想,内圣与外王并重,强调盛德大业之完成。从思想史角度审视,公新学是第一个成功地全面取代汉唐
书王公《明妃曲》后
作者:程应鏐  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  修定  绍兴  欧阳修  司马光  资治通鉴  史馆  熙宁  史事  法度 
描述:人要行安石法度,不知人情何故直至如此。”冲对:“昔程颐尝
蒜酪蛤蜊之味——读乔吉《溪即事》
作者:李晓晖  来源:语文教学与研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 元散曲  乔吉  散曲史  蛤蜊  元代散曲  清丽派  离情别绪  梅花  风流才子  胡应麟 
描述:。其散曲风格并不拘于“清丽”一格。而是趋向多样化。故王骥德、胡应麟等人又将其比作唐代的“鬼才”诗人李贺。若要探讨乔吉在元散曲史上的地位,这首看似怪诞的[折桂令]《溪即事》是不可忽视的作品之一。