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清代“诗佛”吴嵩梁诗学观摭谈
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作者:李华 徐国华 来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴嵩梁 诗话
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描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
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辨析典故 考镜来历:吴曾对江西诗学的态度
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作者:吴晟 来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾 辨析 考镜 江西诗学 态度
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描述:影响的揭示。
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延祐“雅正”诗坛与虞集的诗学思想
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作者:周海涛 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 延祐 虞集 宗唐复古 雅正 旁观者心态
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描述:人心态之纠结、诗学思想之复杂。这种尴尬,也预示着诗坛即将发生的另一种深刻变革。
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揭侯斯题画诗的真幻之境与诗学意义
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作者:陈博涵 来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗学意义 题画诗 奎章阁 创作倾向 馆阁 翰林 虞集 画境
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描述:会接触到大量的文人字画。奎章阁的设立虽存在种种缺陷,但却培养了相当数量的艺文人才,揭侯斯就是其中的一位。①揭侯斯文集中的大量题画诗,当与他在馆阁中的职务有关,其诗寄意深刻,融情实于其图像之中,表现出亦真亦幻的创作倾向。诗人观画一方面在于欣赏画境,另一方面又是在观己。
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王应麟诗论的文本特征及其诗学史意义
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作者:蒋寅 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 《困学纪闻》 诗学影响
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描述:创作的相似性,从而对一些文学现象提出独到的见解。其论诗方式通过《困学纪闻》一书对后世的诗歌批评尤其是清代诗话产生了不容忽视的影响。
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不染闽派气习的清初诗人黎士弘
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作者:陈庆元 来源:龙岩师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 闽派 《清诗纪事初编》 黄道周 张九龄 闽西 南明时期 古典文学 风格体裁 易代之际
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描述:不染闽派气习的清初诗人黎士弘陈庆元明代的闽中诗派,虽然是福州一府的诗派,但福州是会城,诗人多,知名者众,故影响也大,终明一代,闽中诗派的诗风占有主导地位。这一诗风,到了晚明,开始受到郡人陈第、董应举
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在宿命与立命之间:李绂对晚明清初命运观的调和
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作者:朱新屋 来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 晚明清初 宿命 立命 儒家命运观
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描述:,也为明清善书的发展提供了思想助力。
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“细柳新蒲为谁缘”:清初禅门诗界一桩公案的考索
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作者:杨旭辉 来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《新蒲绿》 弘储继起 木陈道态 《布水台集》 僧诤
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描述:的分化,此诚时人诗中所谓“更叹空门襄,腥尘也易乾”。
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“细柳新蒲为谁绿”:清初禅门诗界一桩公案的考索
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作者:杨旭辉 来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《新蒲绿》 弘储继起 木陈道忞 《布水台集》 僧
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描述:的分化,此誠時人詩中所謂"更嘆空門裏,腥塵也易乾"。
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梦的诗学:因情成梦,因梦成戏:汤显祖戏剧理论的心理学阐释
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作者:胡玉萍 来源:湖北师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧 “梦” “情” 《牡丹亭》 杜丽娘 《邯郸梦》 心理学 戏剧创作 《南柯梦》 潜意识
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描述:”的前提和基础,它孕育并催生了“梦”,“情”是创作的巨大动因,是一种创作的内驱力;“梦”是“情”的转化和象征,即“梦”使“情”得到了宣泄与升华;而“戏”是“情”和“梦”的表现形式,即“戏”这种文学样式使“情”、“梦”这种沉浮于意识和潜意识的心理体验外化为可视、可感的艺术形象.在“情”、“梦”、“戏”这三者的关系中,人的心理现象中超现实的“梦”是一种中介、桥梁,它既是创作内容,又是戏剧创作的特殊形式,它使创作主体和作品中人物的心