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“商女”小
作者:陈卓 陈晓兵  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜牧  秦淮河  李商隐  近体诗  王安石  指代  化用  亡国  五言  七言 
描述:晚唐时期,与李商隐并称为小李杜的杜牧(803—852),在五言七言近体诗的多种题材中颇有建树。他的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
众说纷纭“爬灰”
作者:杨华当  来源:咬文嚼字 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  王安石  宁国府  私通  解释  同音  通奸  隐语  手指  清人 
描述:《红楼梦》第七回,焦大喝醉了酒在宁国府前大骂:"爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。"其中"爬灰"一词,《红楼梦》各注本都解释道:公公与儿媳妇通奸。此处"爬灰的","红学"研究者一般认为指的是宁国府的贾珍,他与儿媳秦可
菜”新语
作者:庆年  来源:复旦教育论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 开学典礼  新语  《周礼》  季节  新生  学校  家长  校长 
描述:礼,为历史所沿袭。有两首唐诗可窥当时太学开学仪典之盛。其一:“肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。万舞当华烛,箫韶翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。”其二:“太学时观礼,东方晓色分。威仪
“无梦到徽州”
作者:袁啸波  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州  汤显祖  戏曲家   
描述:“无梦到徽州”常常被今人引来赞美徽州。此语出自明代戏曲家汤显祖《吴序怜予乏绝,劝为黄山、白岳之游,不果》,全诗如下:欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。
陆象山非醇及其非
作者:吴一根  来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  学而优则仕  正统儒学    《礼记》  《论语》  陆九渊  儒家  闻一多  《春秋》 
描述:陆象山非醇及其非说吴一根宋代群中有没有标新立异的儒者?陆象山;有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者?陆象山。冷落了四百年,扭曲了四百年,历史进入了二十世纪的世纪末,应当重新审视
一代宗熊安生
作者:查洪德  来源:殷都学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 北齐  北周武帝  《周礼》  《北史》  “三礼”  五经  刘炫  太和  《礼》  魏书 
描述:)中,他已经约四十岁,还从李宝鼎学《礼》。以后以“三礼”授徒。直到北齐河清(562—565)
北宋到清代的法斗争
作者:暂无 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主阶级  资本主义萌芽  王安石变法  中国封建社会  农民起义军    商品经济  鸦片战争前  程朱理学  北宋王朝 
描述:,反对兼并土地。到了明朝以后,中国封建社会内部的商品经济的发展,已经孕育着资本主义萌芽。同时,这一时
曾巩道观探析
作者:赵青  来源:山东文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  诗文创作  先王之道  王安石  儒道  圣人之道  变法  治政  道德修养  仁政 
描述:作为唐宋八大家之一的曾巩,相较其他七家而言,对其进行至深研究的篇什著作不是太多。然而曾巩的成就,无论是治政为学,还是诗文创作,都是卓而不凡、绝然超群的。他在几十年的沉浮不定中,始终忠实于儒家理想,勇于适道,自守不回,
论王安石援道几的思想体系
作者:杨新勋 刘春华  来源:船山学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想体系  援道  王安石  理论思维  合一  体用  道论  本末  万物 
描述:王安石援道思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
回天转地扁舟:王安石传
作者:毕宝魁  年份:2014 文献类型 :图书
描述:回天转地扁舟:王安石传