检索结果相关分组
- 历史一页
- 作者：暂无 来源：中国质量技术监督 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 记里鼓车 郭守敬 王振铎 机械传动 二十四节气 针孔成像 《考工记》 《周礼》 真太阳时 天文测量
- 描述：层人击镯凡用大小轮八,合二百八十五齿,递相钩鏁,犬牙相制,周而复始’。”记里鼓车本身具有一套传动齿轮系,与车轮同时转动,带动贯心轴,在车行一里或十里时,才回转一周,经机械传动系统作用,车上下层的木人便分别击镯、击鼓以示里程。王振铎对记里鼓车
- 文学与历史
- 作者：葛兆光 来源：国学杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史文献学家 文学作品 文学评论 王安石
- 描述：不可否认,很多文学作品常常可以让我们在阅读之后浮想联翩。想像中,诗人一般都是很浪漫的,或者很是洒脱。只是有时候也不尽然,只要稍微翻翻历史文献学家的那些刨根问底的东西,我们就不难
- 触摸历史
- 作者：朱怡 来源：全国优秀作文选(初中) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史名人 王安石 司马迁 范仲淹 梅花 岳阳楼记 史记 韵律 博爱 嬗变
- 描述：轻触历史的扉页,追忆千年的古香。思绪穿过红尘,回到《史记》的厚重,回到《岳阳楼记》的超然,回到《梅花》的落寞。释卷,满室芳华。坚守之心的韵律一曲史家之绝唱诉尽了历代王朝的嬗变更迭;一首无韵之离骚写
- 李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
- 作者：顾厚顺 吴小龙 年份：2003 文献类型 ：会议论文 关键词： 李觏 “道”范畴 继承和发展
- 描述：李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
- 李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
- 作者：顾厚顺 吴小龙 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 李觏 “道”范畴 继承和发展
- 描述：李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
- 段玉裁的周礼学---以<<说文解字注>>为范畴
- 作者：赖慧玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 段玉裁 三礼 周礼
-
描述：
第四章《說文》段注引《周禮》鄭注部分（包含先鄭、後鄭、杜子春之注）
以上二章是全文之重心所在。
首先將《說文解字》9353字中，段注引《周禮》之文抽出，再依段注引《周禮》原文及引《周禮》鄭注分成二章。此二章是同又分三節探討：第一節名物編，第二節制度編，第三節儀節編。每一節就《說文解字》段注引《周禮》及鄭注部分，逐條列出，並加案語，或說明出處、或補充說明字義、或引《儀禮》及《禮記》之文說禮制、或引用前人的考釋、或引清學者對禮的詮釋以作比較說明、或某字於三禮中有幾種義項者，分別以（一）、（二）……標明之、或說明異文、或說明借用情形。若段注說明已詳，則不另立案語。
第五章結論
此章採統計的方式，就段注引《周禮》及鄭注《周禮》之文以說字者，其引《周禮》文、先鄭注、杜子春注、後鄭注、正先鄭注、正後鄭注、正杜子春注等共若干條，藉以說明段氏《周禮》研究。
- 李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
- 作者：顾厚顺 吴小龙 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 “道”范畴 继承和发展
- 描述：李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。