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“老实人”应是公职伦理底线而非干部任用标准
作者:吴龙贵  来源:当代社科视野 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老实人  任用标准  伦理底线  干部  公职  选拔任用  南雄市 
描述:近日,广东韶关南雄市正式建立老实人选拔任用长效机制,出台《选拔任用老实人办法》,真正让老实人吃上定心丸,放开手脚干事创业。与不让老实人吃亏相对应的是不让投机钻营者得利,去年,这两句话一度被写进了党的十七届四中全会通过的关于加强和改进党的建设
周代贵族妇女的政治文化特征及相关的伦理观念影响
作者:葛志毅  来源:巴蜀史志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 周代  兴亡  贵族  男女  周礼  妇女  夫妇  政治文化  国家  政治伦理价值 
描述:严控妇女人格为人手,达到正国家、兴王道的目的,从正面制造和利用妇女的政治伦理价值
企业家的慈善行动 非功利应是企业家慈善的伦理追求
作者:戴志康  来源:中国林业产业 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理道德  企业家  社会责任  人文情怀  国内企业  可调和  倡议书  经济 
描述:体现。浙商曾推出国内企业第一份“社会责任”榜单。而这份倡议书的推出,
没有“司法”的司法腐败,没有“职业”的职业伦理:从黄松有案
作者:郭晓飞  来源:中国法学教育研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 司法腐败  法律职业伦理  司法审判  司法独立  司法权威  法律人  黄松  法官  案件  职业主义 
描述:一、滥用"司法腐败"是一种"过度概括的谬误"马克思曾经有一句名言:"德国的现实是如此的粗鄙,以至于都不值得理论家分析了。"这是中国学术界对于司法腐败甚少进行界定的原因吗?似乎没有必要具体分析,任何人都可以知道什么是司法腐败。哈耶克当年对"社会正义"这个词进行了"拟人化谬误"的诊断,我效法先贤
从道德哲学的视角看陆九渊“心即理”的伦理意蕴
作者:吴凡明  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心即理  伦理本性  主体性  规范性 
描述:题更为深刻地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们在道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
出入醒梦之间:汤显祖的政治伦理进路
作者:陈永明  来源:四川戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  政治伦理  进仕  “临川四梦” 
描述:从政世道。梦醒之后,出路竟在醒梦之间的虚妄禅机以及对自己曾经坚执之政治伦理与"情"的自我消解。
陆九渊的实学思想及其现代价值
作者:刘晓梅  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:注明篇名和卷数)另外,他也曾多次说到为学之“实”,如“宇宙间自有实理,所贵乎学者,为能明此理
王安石的改革家素质及现代价值
作者:王春玺  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 改革家素质  改革家素质  王安石  王安石  现代价值  现代价值  复合素质结构  复合素质结构 
描述:其现代价值,为构建现代改革家素质体系提供借鉴.
王安石的变法教育及现代价值
作者:张雷  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 适时而变  王安石  变法教育 
描述:。一是变法教育的必要性,王安石认为法令的执行必须依靠官员,“吏不良则有法而莫守”,因此,主张通过变法教育培养能推行新法的“良吏”,并且通过变法教育“使人无异论”;二是变法教育的内容,包括“合变时节”的形势教育、正确认识变法的作用、“天道尚变”的世界观教育与“新故相除”的改易更革论教育、“适时而变”的思维方式教育,这几个方面互相联系,构成了一个较为完整的体系。三是开展变法教育的方法和途径,王安石通过改革科举考试和学校教育制度、控制言路、“以辨博济其说”、“胁之以威”、反复说理、择机献书等方法和途径进行变法教育,并取得了良好的效果。四是辟邪说,反对派为了阻止新法的执行,提出了“天变可畏”、“改革扰民”、“征利”、“引发内乱外患”等邪说,妄图罢废新法,王安石花费了大量的精力对种种邪说一一驳斥,为新法的推行排除障碍。...
残奥会的价值应是关心帮助
作者:暂无 来源:东方体育日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:残奥会的价值应是关心帮助