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傅山《寿胡母朱硕人周礼君七十小叙》略考(含彩页)
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作者:姚国瑾 来源:中国书法 年份:2004 文献类型 :期刊文章
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描述:傅山《寿胡母朱硕人周礼君七十小叙》略考(含彩页)
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遭“龙吻”老徐春去春又回
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作者:暂无 来源:德州晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:遭“龙吻”老徐春去春又回
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春华秋实话春玲 ——记公司劳模徐春玲
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作者:暂无 来源:齐鲁石化报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:春华秋实话春玲 ——记公司劳模徐春玲
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春捂看“指数”——关于春捂的几点体会
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作者:辛卫 来源:金秋 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 指数 王安石诗 过境 寒流 春风 春日 恶风 花开 时间 早春
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描述:一、未雨绸缪,看冷峰过境时间。早春的风,时好时恶,诚如王安石诗云:"春日春风有时好,春日春风有时恶,不得春风花不开,花开又被风吹落。"挟带着寒流的恶风,吹落了初绽的花,也吹病了匆忙减衣的人。每当寒流过境时,感冒、心脏
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委员陈道兴 浮沉创业路 兴旺发展道
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作者:曾婷婷 来源:四川政协报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 冶金材料 有限责任公司 改革开 攀枝花市 民营企业 委员 管理决策 公司董事长 经济效益比较 打工者
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描述:“舜发于畎亩之中,傅 说举于版筑之间,胶鬲举于 鱼盐之中,管夷武举于士, 孙叔敖举于海,百里奚举于 市。故天将降大任于斯人 也,必先苦其心志,劳其筋 骨,饿其体肤,空乏其身,行 拂乱其所为,所以动心忍 性,曾益其所不能。”这段出 自《孟子》的话,我们早已耳 熟能详,无数的事实也向我 们证明:成功并非
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陆象山识道、用道,足以驰骋天下:[陆九渊]
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作者:李蕴瑚 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学家 哲学家 生平事迹 生平事迹 中国 中国
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描述:陆象山识道、用道,足以驰骋天下:[陆九渊]
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陆象山识道、用道,足以驰骋天下
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作者:李蕴瑚 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 象山先生 陆九渊 中华书局 章句之学 《道德经》 心学体系 毛泽东 《尚书》 孙中山
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描述:陆象山识道、用道,足以驰骋天下
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玉函山房辑佚事 周礼郑大夫解诂
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作者:郑兴撰 来源:楚南书局 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:玉函山房辑佚事 周礼郑大夫解诂
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《玉茗堂四梦》与晚明戏曲文学观念
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作者:程芸 年份:1999 文献类型 :学位论文 关键词: 玉茗堂四梦 戏曲 晚明戏曲 汤显祖
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描述:本论文围绕明代杰出文学家汤显祖的思想、创作以及晚明戏曲研究中有所争议的若干问题,阐发一己之见。 第一章:以汤显祖晚年“大道”与“文词”未能两全的人生遗憾为切入点,试图展示汤氏主观世界的诸多复杂与矛盾。 将汤显祖几篇谈论性命之学的文章置于宋明理学史的相关理论背景... >> 详细
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论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
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作者:邓淑华 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
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描述:二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這