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功夫论视阈中的理学道统
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作者:陆永胜 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 功夫论 理学 道统 朱熹 陆九渊 王阳明
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描述:"孔荀之道"、"孔孟之道"和"孔颜之道"。这种学承分疏也为儒学史中关于朱陆王三家的诸多争辩提供了解答。
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“周礼”中的婚姻伦理思想探析
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作者:付红梅 来源:文史博览(理论) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚姻伦理 周礼 伦理原则 价值观念
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描述:西周是华夏制度文明建设的滥觞时期,“周礼”被视为华夏制度文明之圭臬。“周礼”中的人伦原则和礼义制度、《周易》哲学信仰和价值系统彰显出当时婚姻伦理“同姓不婚、男尊女卑”的基本原则,同时也奠定了中国传统
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古代名人诗作中的养生
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作者:暂无 来源:今日科苑 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 科学规律 保健养生 养生诗 古代名人 明代 名医 寡欲 养神 曹操
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描述:明代名医-龚廷贤:龚廷贤活到92岁,他写的《摄养诗》,是根据多年从医治病,保健养生的实践,归纳出的一套有关"吃喝玩乐"的科学规律。诗的全文如下:惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。
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黄鹤楼上赏名联
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作者:陆可爱 来源:考试(中考版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼公园 对联 欣赏 楹联
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描述:意,读来颇有道骨仙风之韵,飘然神奇之感。绕楼而行,南门上挂着一副热情洋溢的喜庆新联:
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王安石与佛教
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作者:张煜 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 佛教 佛教
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描述:对于王
安石交游的研究,更多是把他作为一个儒家或者法家的人物,甚少涉及他和禅
林的交往,本章第二节填补了这一空白。得知王安石对佛教的喜爱开始得很早,
并理清了王安石与禅宗各宗派间
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论王安石的诗歌创作
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作者:胡传志 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 诗歌创作 诗歌创作
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描述:《论王安石诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述王安石主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹;下篇论述王安石诗歌的变新及其意义。
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论王安石的绝句
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作者:赵鲲 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 绝句 绝句
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描述:,但我们从中可以看出王安石深于人伦亲情的沉厚品性。 后期绝句分为写景与写怀、酬答赠别、咏物、佛禅等四个方面加以论述。王安石退居江宁后,过着流连山水,参禅论道,著书作诗的散淡生活。在这种生活中
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《诚斋集》萧氏人物及杨万里有关佚作考略
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作者:萧东海 来源:吉安师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诚斋集》 杨万里 文学研究 王安石 诗歌
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描述:氏人物以及杨万里与他们的关系于是真相大白。
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诗中有画 画中有志——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》(其
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作者:米春秀 来源:中文自修 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 醉书 黑云 西湖 杭州 熙宁 寄托 神宗 描写 王安石
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描述:望湖楼,在杭州西子湖畔,昭庆寺前,为五代吴越主钱俶所建.《六月二十七日望湖楼醉书》共五首,是苏轼于神宗熙宁五年(1072)在杭州通判任上所作.题为“醉
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十万家灯火 八百里湖山:读绍兴山水人文美联
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作者:史明昭 来源:对联.民间对联故事:上半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 绍兴市 山水 人文美 春秋时代 思想家 王安石 文学家 山阴
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描述:浙江绍兴市历史悠久,古称会稽、山阴,是春秋时代越国故地。这里山青水秀,风光秀美。正如北宋思想家、文学家王安石咏唱的那样:"越山长青水长白,越人长家山水园"。出自那里的诗文名篇,往往饱含一种特有的山水