检索结果相关分组
功夫论视阈的理学道统
作者:陆永胜  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 功夫论  理学  道统  朱熹  陆九渊  王阳明 
描述:"孔荀之道"、"孔孟之道"和"孔颜之道"。这种学承分疏也为儒学史关于朱陆王三家的诸多争辩提供了解答。
“周礼”的婚姻伦理思想探析
作者:付红梅  来源:文史博览(理论) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚姻伦理  周礼  伦理原则  价值观念 
描述:西周是华夏制度文明建设的滥觞时期,“周礼”被视为华夏制度文明之圭臬。“周礼”的人伦原则和礼义制度、《周易》哲学信仰和价值系统彰显出当时婚姻伦理“同姓不婚、男尊女卑”的基本原则,同时也奠定了中国传统
古代名人诗作的养生
作者:暂无 来源:今日科苑 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  科学规律  保健养生  养生诗  古代名人  明代  名医  寡欲  养神  曹操 
描述:明代名医-龚廷贤:龚廷贤活到92岁,他写的《摄养诗》,是根据多年从医治病,保健养生的实践,归纳出的一套有关"吃喝玩乐"的科学规律。诗的全文如下:惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。
黄鹤楼上赏名联
作者:陆可爱  来源:考试(中考版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼公园  对联  欣赏  楹联 
描述:意,读来颇有道骨仙风之韵,飘然神奇之感。绕楼而行,南门上挂着一副热情洋溢的喜庆新联:
王安石与佛教
作者:张煜  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  佛教  佛教 
描述:对于王 安石交游的研究,更多是把他作为一个儒家或者法家的人物,甚少涉及他和禅 林的交往,本章第二节填补了这一空白。得知王安石对佛教的喜爱开始得很早, 并理清了王安石与禅宗各宗派间
王安石的诗歌创作
作者:胡传志  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  诗歌创作  诗歌创作 
描述:《论王安石诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述王安石主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹;下篇论述王安石诗歌的变新及其意义。
王安石的绝句
作者:赵鲲  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  绝句  绝句 
描述:,但我们从中可以看出王安石深于人伦亲情的沉厚品性。 后期绝句分为写景与写怀、酬答赠别、咏物、佛禅等四个方面加以论述。王安石退居江宁后,过着流连山水,参禅论道,著书作诗的散淡生活。在这种生活
《诚斋集》萧氏人物及杨万里有关佚作考略
作者:萧东海  来源:吉安师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诚斋集》  杨万里  文学研究  王安石  诗歌 
描述:人物以及杨万里与他们的关系于是真相大白。
诗中有画 画中有志——苏轼《六月二十七日望楼醉书》(其
作者:米春秀  来源:中文自修 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  醉书  黑云  西湖  杭州  熙宁  寄托  神宗  描写  王安石 
描述:楼,在杭州西子湖畔,昭庆寺前,为五代吴越主钱俶所建.《六月二十七日望楼醉书》共五首,是苏轼于神宗熙宁五年(1072)在杭州通判任上所作.题为“醉
十万家灯火 八百里山:读绍兴山水人文美联
作者:史明昭  来源:对联.民间对联故事:上半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 绍兴市  山水  人文美  春秋时代  思想家  王安石  文学家  山阴 
描述:浙江绍兴市历史悠久,古称会稽、山阴,是春秋时代越国故地。这里山青水秀,风光秀美。正如北宋思想家、文学家王安石咏唱的那样:"越山长青水长白,越人长家山水园"。出自那里的诗文名篇,往往饱含一种特有的山水