检索结果相关分组
- 对被告人姜法昌、姜洪臣应定故意杀人罪
- 作者：弓长 来源：人民司法 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 故意杀人罪 被告人 抢劫罪 被害人 公私财物 刑法 抢劫犯罪 犯罪目的 犯罪动机 行为人
- 描述：被告人姜法昌、姜洪臣合谋杀死被害人李××一案,我认为应定故意杀人罪。 本案为什么不能定为抢劫罪呢?根据我国刑法第一百五十条之规定,抢劫罪是指以暴力、胁迫或者其他方法,使他人不能抗拒,强行将公私财物
- 习成家风传 性定菜根香——比析《训俭示康》和《菜根谭》
- 作者：杨同庚 来源：六盘水师范高等专科学校学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《菜根谭》 司马光 “侈” 思想修养 王安石变法 “俭” 根治腐败 比较分析 相同之处 西北大学
- 描述：北宋司马光的《训俭示康》,旨在教诲儿子司马康崇俭养廉,力戒奢靡,使“清白”家风世代相传。明代洪应明的《菜根谭》则从交友待人、家居治学、经商谋划和从政识才等角度,全面阐述了处事修养的准则。两者都闪烁出睿智的思想
- 泰定初年扈从上都经筵官虞集之官职考释
- 作者：魏静 来源：西北民族研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集 虞集 秘书少监 秘书少监 翰林直学士 翰林直学士 经筵 经筵
- 描述：本文所要探讨的是元泰定元年即随行上都的经筵官虞集在泰定年间以何种身份兼职经筵,以及其在经筵中所从事的具体事务.
- 提高历史复习的有效性：以学定教的实践与思考：以复习《王安石
- 作者：钟汉尧 来源：福建教育研究(基础教育) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 有效性 以学定教 教学相长
- 描述：只有改变单一、被动、陈旧的复习方式，让学生从被动学习转到主动探究中来，以学定教，使学生真正成为教学活动的参与者和实践者，师生共同构建一种平等、和谐、民主、互动的新型教学关系，追求历史高考复习有效性
- HPLC法同时测定复方黄松洗液中盐酸小檗碱和醋酸氯己定的含量
- 作者：黄铁花 胡松 张耕 来源：中国药房 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高效液相色谱法 复方黄松洗液 盐酸小檗碱 醋酸氯己定 含量测定
- 描述：.0 ml/min。结果:盐酸小檗碱和醋酸氯己定的质量浓度分别在17.65~105.89、51.47~308.82μg/ml范围内与各自峰面积积分值呈良好的线性关系(r分别为0.999 9
- 历史复习教学中以学定教的实践与思考--以“王安石变法”一课
- 作者：钟汉尧 来源：福建基础教育研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 有效性 以学定教 教学相长
- 描述：提高历史复习的有效性，改变单一被动和陈旧的复习方式，以学定教，使学生真正成为教学活动的参与者，师生只有共同构建一种平等、和谐、民主、互动的新型教学关系，才能使历史高考复习实践活动产生应有的效果。
- 西双版纳勐海西定破碎带蚀变岩型金矿
- 作者：廖锦川 雷红彦 孙以荣 来源：云南地质 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中低温金矿 破碎带蚀变岩型 F2张性断裂 澜沧群惠民组 云南西双版纳勐海西定
- 描述：金矿体赋存于澜沧群惠民组上段中下部F2断层破碎带中,构造角砾岩、碎裂岩、碎斑岩是主要含金岩类.氧化矿石,金包裹于褐铁矿及绢云母中、少量自然金,属中低温破碎带蚀变岩型金矿.
- 令署副邮务长陈道 为派该员为西川邮政管理局计核股股长由
- 作者：暂无 来源：交通公报 年份：1936 文献类型 ：期刊文章
- 描述：令署副邮务长陈道 为派该员为西川邮政管理局计核股股长由
- 金桂飘香走联西：访上海宝山区大场镇联西村党支部书记沈凤祥
- 作者：王志朋 盛敏 来源：中国经济信息 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 党支部书记 社会保障 住院期间 以人为本 医疗报销 养老金 经济发展 企业人员 上海 医疗费
- 描述：务农退休社员每人每月提高50元,从2000年280元/人提高到330元/人. 村办企业人员凡待业在家者每月发放待业费450元. 养老金从原来360元/人提增到500元/人.
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：佛教，所以对柳宗元的接受，历来众说纷纭。本论文从不同人物，不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理，从而探讨不同人物对于柳宗元古文接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子，他继承了柳宗元的古文理论，肯定柳宗元的文学成就，但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想，为文为政注重经世致用，所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华，而且把柳宗元当作有为的政治家来尊重。古文运动的集大成者苏轼精通儒、释、道，他非常欣赏柳文，对柳宗元关于佛教的研究也给予肯定，但是对柳宗元在贬谪中的悲感心态却同情并不赞同，并且他对柳宗元政治思想却存在着一些异议。不同读者的“期待视野”不同，因此造成了纷繁各异的接受情况，对其深层接受原因的探讨，有助于后人站在更客观的立场上理解柳宗元。