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如何通过具体事实的叙述,启发学生的积极思维——学习小学历史
作者:查全勤  来源:安徽教育 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学历史教学  积极思维  北宋  会教  教师  岳飞  唐帝国  起义  王安石新法  汉帝国 
描述:过去,我感到历史这门课真难教,不知道怎样才能启发学生的积极思维,来领会教材;而学生也反映:“历史难学,除非死记硬背”。当然,这样的知识是不会巩固的。这个问题,一直到小学历史教学大纲(草案)发下来,才
采用多种方法 激发学生兴趣——历史上册教学总结
作者:万英华  来源:小学教学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 激发学习兴趣  历史课  小学历史  激发学生兴趣  学生学习  北京人  面貌特征  方法教学  导语  王安石变法 
描述:前,我环视全班同学说:谁能把同学之间的面貌特征说一说,待同学们发言后再引导:“现在人们长得漂亮,穿得美观,你们知道70——20万年前的北京人——我们的祖先是
实行文史课程整合 提高学生综合素质
作者:吴梅  来源:中学语文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生综合素质  文史  历史教学  课程整合  培养学生  王安石  司马光  语文教学  成语  文学作品 
描述:实行文史课程整合 提高学生综合素质
用“三读、三改”法让学生修改作文的一点尝试
作者:岳刚  来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生修改作文  作文教学  唐宋八大家  写作能力  引导学生  文章  托尔斯泰  王安石  教师  尝试 
描述:学中,要求教会
如何在田字格中指导低年级学生写字
作者:黄芳  来源:考试周刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 低年级语文教学  写字教学  田字格 
描述:写字教学是低年级语文教学的一项重要内容。低年级写字指导离不开田字格,教师如何在田字格中指导学生写字:一是教师认真范写,树立一个榜样;二是教给学生写字的技巧和方法;三是指导学生读帖,培养观察审美能力
就两起学生聚集性腹泻秦光荣李纪恒作出批示切实保障学生食品安
作者:暂无 来源:春城晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:本报讯&日前,省委书记、省人大常委会主任秦光荣,省委副书记、省长李纪恒等就西双版纳州民族中学和勐海县西定中学部分学生发生聚集性腹泻一事作出批示,要求切实保障学生食品安全卫生。 16日下午
以讲会、乡约治郡:明代大儒罗汝芳的政治实践与治世理念初探
作者:李丕洋  年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:有益的思想借鉴。
从理论到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
作者:马樱滨  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 元大都  城市规划  《周礼·考工记》  古都文化  刘秉忠  元代儒学 
描述:从理论到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
罗汝芳的社会思想与实践:以《罗汝芳集》为中心
作者:晏春莲  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳  罗汝芳  社会思想  社会思想  孩提之心  孩提之心  同天  同天  乡约  乡约  族会  族会 
描述:、正文。(一)罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我;社会关系的规范是孝弟慈;理想社会的模式是仁而万物一体,在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”,以实现人与物的统一。(二)罗汝芳的囿于一定区域的社会实践。罗汝芳创建理想社会的抱负虽然没有实现,但他积极投身于基层社会建设,讲演乡约、参与族会进行得有声有色。(三)自我践履。罗汝芳理想社会构想的要求不只是针对他人的,更是自己的道德自律。因此,罗汝芳的人格魅力也展现于他自己的人生经历,注重自己体悟修道、厉行博爱、和睦人际关系、竭力做“好人”与“好官”。 三、余论。罗汝芳淡然官位且面对困境时坚守构建理想社会的信仰,始终不放弃远大抱负,也不奢求别人懂得自己。他一生都在为他的理想而努力,尤其在晚年已然是一介平民的情况下仍为他的远大追求竭尽绵薄之力。 四、附录部分。根据耿定向、李贽的评价对罗汝芳的晚年遗行作了探讨,认为罗汝芳在对释道取舍有度的前提下故意与佛老走得很近,缓解“名儒”所肩负的责任压力,因此应对罗汝芳生活态度上的近佛表示谅解,而不能由此否定其思想。
从理念到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
作者:马樱滨  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 元大都  城市规划  《周礼·考工记》  刘秉忠  元代儒学 
描述:才是最为遵循《周礼·考工记》的城市。为什么此前朝代建立的城池没有如此接近被奉为儒家经典的《周礼》的规制,而作为北方少数民族的蒙古族建立的元朝却做到了呢?其主要设计者刘秉忠是在怎样的时代及学术背景下创造性地将《考工记》中的理想都城变为了现实呢?同时这对其后的中华民族的城市建设又有哪些影响呢?对这些问题的认识不仅关系到对元大都及元朝一代整个文化氛围的研究,也对其后的北京城市规划和城市文化的认识以及对更完整地认识中国都城制度的发展也有意义。因此本文便试图针对这些问题,从蒙元统治上层汉化过程、元代儒学的学术特征及元大都的设计者刘秉忠的个人原因等这些角度做一探讨。