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“其文漫灭”之我见
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作者:王国彬 来源:中学语文教学参考:教师版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海教育出版社 《游褒禅山记》 文言散文 王安石 普通话 翻译 注释
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描述:的)碑文(已经)模糊
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三篇“怀古”竞风流——《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北
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作者:阳江波 来源:文教资料 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古 北固亭 历史人物 英雄人物 充分准备 永遇乐 辛弃疾 王安石 境界 赏析
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描述:三篇“怀古”竞风流——《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北
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王安石教育思想资料选注
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作者:暂无 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 科举考试制度 反变法 儒家教育 注释 大地主阶级 改良主义 临川 实用人才 历史进步性
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描述:医学、律学和武学,培养了一批实用人才。王安石在教育上主张的“新学”同守旧派“理学”的斗争,是当时变法与反变法政治斗争的反映,具有一定的历史进步性。由于阶级的和历史的局限性,王安石变法从本质上说是
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再论汤本原著《牡丹亭》的声腔问题
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作者:朱仰东 来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 声腔 声腔
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描述:需,加以改编。也正因如此,一方面该剧在唱腔问题上难以趋于一致;另一方面,该剧能常演不衰。
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王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
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作者:邓广铭 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石在北宋儒家学派中的地位(附说理学家的开山祖问题)
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汤显祖佚文三篇考论
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作者:郑志良 来源:文献 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集 考论 佚文 治统 徐朔方 徐奋鹏 后世影响 明代文学 刻本 康熙
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描述:龚重谟、单松林、程章等先生提供或发现的,此书2001年再版时又增加了江巨容先生发现的汤氏佚文五篇。笔者在阅读明人著作
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关于梁份三篇散文的考证
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作者:秦良 来源:江西理工大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁份 三篇散文 创作时间 赠送对象 创作动机
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描述:暨冷一品夫人文》的创作动机予以考证,希望有助于读者对这三篇散文的理解。
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汤显祖佚文三篇
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作者:吴书荫 来源:中国典籍与文化 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 启隽类函 汤显祖全集 佚文 考订
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描述:明人俞安期汇编的《启隽类函》,所收《上张洪阳阁下启》、《贺王翰林启》和《代谢少司马汪南溟启》,不见于《汤显祖全集》中,系汤显祖三篇佚文。本文对这三篇佚作的真伪、写作年代以及汤氏与收信人的关系等作了
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“漫灭”不“可识”吗?
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作者:西塞山 来源:语文教学与研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教材 王安石 文字 名称 花山 读作 模糊 注释 三期 褒禅山
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描述:编辑同志: 贵刊今年第三期《既已“漫灭”何又“可识”?》一文,谓统编语文教材对王安石《游褒禅山记》中“其文漫灭,独其为文犹可识曰花山”一句的注释错了,认为句中的“为”应读作“谓”,“为文”就是“谓文
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文言教材疑点辨析
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作者:高仲科 来源:语文教学通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 注释 王安石 初中语文 高中 形容词 书信 孟子 答司马谏议书 屈原 辨析
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描述:《愚公移山》:“寒暑易节,始一反焉。”高中第一册《国殇》:“出不