检索结果相关分组
有求必应是人民司法的更高境界
作者:暂无 来源:江苏法制报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:有求必应是人民司法的更高境界
领略求学三境界 衣带渐宽终不悔
作者:理直  来源:河北自学考试 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界  王国维  衣带  辛弃疾  《人间词话》  晏殊  柳永  南宋词人  三种境界  北宋词 
描述:领略求学三境界衣带渐宽终不悔理直清代王国维(1877—1927)在《人间词话》中,辑录了北宋词人晏殊、柳永和南宋词人辛弃疾的名句,说明“求学三境界”;“古今之成大业、大学问者,必经过三种境界:‘昨夜
在经商活动中实现仁的境界
作者:陈颖  来源:现代哲学杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁的境界  经商活动  义利之辨  人生境界  徽商  商业活动  陆九渊  从事商业  自动机制  以义为利 
描述:在经商活动中实现仁的境界
以夷制夷:语文教学的高境界
作者:陈元勋  来源:现代语文(教学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 以夷制夷  语文教学  语文教育  王安石  发明者  夷人  宋代  控制 
描述:"以夷制夷"一语的发明者为宋代王安石。"以夷制夷"旨在利用夷人控制夷人,以达到统治的目的。政治、军事、外交上的"以敌制敌"、"以敌攻敌"即由此推衍而来。假如用"以夷制夷"这个"旧瓶"来装"新酒",则可化为语文教育谋略。
追求古诗词教学的高境界
作者:陈群  来源:小学教学设计 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗词教学  三种境界  拓展阅读  引导学生  教学重点  情感  教学模式  诗歌  王安石  人生 
描述:有人说人生有三种境界,可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。笔者以为,古诗词教学也存在这样的三种境界。"山是山,水是水"的品词析句"看山是山,看水是水
燃放烟花爆竹应是有限自由-⊙徐友渔
作者:暂无 来源:淮河晨刊 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:燃放烟花爆竹应是有限自由-⊙徐友渔
保护新闻批评自由应是我国新闻立法最基本的宗旨
作者:庞战秋  来源:当代法学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 新闻批评  新闻自由  新闻立法  新闻法  保护  社会主义初级阶段  舆论监督  基本的  法律体系  制约 
描述:党的十三大报告中提出:“要通过各种现代化的新闻和宣传工具,增加对政务和党务活动的报道,发挥舆论监督的作用,支持群众批评工作中的缺点错误,反对官僚主义,同各种不正之风作斗争。”为此,报告中强调,“必须抓紧制定新
在艺术自由的道路上跋涉前进:王英琦散文论
作者:李正西  来源:当代文坛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  艺术自由  散文艺术  散文创作  塔克拉玛干  艺术转化  李清照  女性悲剧  女性独立意识  民族文化 
描述:的艺术自由境界迈进。这正是她的散文格外引人注目的地方。 艺术的转化 实现艺术的转化,需要生命的投入。她出生和生活的环境十分恶劣。她是一个被遗弃的孤女。“悲哀也是美,苦难也成诗”。长
追求主体精神的自由体现-论汤显祖的创作观
作者:王长安  来源:剧艺百家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  不同民族  信仰  “情”  作家主体  创作主体  创作观念  杜丽娘  自我意识  艺术创作 
描述:领域里突出地强调了人(灵与肉合一的)的主体地位,并且把人及其自由(本质的体观)作为美的出发点和最终归宿
社会主义文学应是真正自由的文学-对于文艺和政治的关系的一点
作者:言成  来源:内蒙古民族师院学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学艺术作品  政治内容  社会主义文学  经验教训  无产阶级  阶级斗争  艺术家  社会生活  作家  托尔斯泰 
描述:决的问题是:再不能让文艺从属于政治、服从于政治了,文艺应获得解放,社会主义文学应是真正