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木陈道志禅师浅论
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作者:钟东 来源:嘉应学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 木陈道忞 临济宗 师承关系 临济宗风
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描述:了临济禅法向来的宗风.
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浅论王安石词中的三种人生心境
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作者:彭灵静 来源:文教资料 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 词 心境
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描述:相对于王安石诗文研究,对王安石词作的研究历来较少,并且多集中在其艺术特色方面。本文旨在分析王安石词作的思想内容,并指出王安石词中基本表现出平和自乐、失落惆怅和矛盾挣扎的三种人生心境。
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檃括体词浅论:以宋人的创作为中心
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作者:彭國忠 来源:词学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋人 宋代 原文 体词 作品 王安石 心理 创作 米友仁 赤壁
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描述:宋代开始进行规模创作的,后人讨论较多的也是宋人的檃括体词。而全部立论,亦以词作者的自序或题目为依据。
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浅论北宋三次兴学运动的影响及失败原因
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作者:张西梅 来源:乐山师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 兴学运动 北宋中后期 科举制度 经世致用 庆历兴学 范仲淹 王安石 三舍法 失败原因 社会转型期
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描述:学运动指的是:北宋仁宗庆历四年三月到五月三日由范仲淹主持的第一次兴学;第二次兴学是熙宁四年到元丰八年由王安石主持的;第三次兴学运动是徽宗崇宁元年到宣和三年由蔡京主持的.在历史上分别简称为“庆历兴学”、“熙宁兴学”、“崇宁兴学”.它们是为了革除北宋中后期科举和官学的流弊,培养具有真才实学的经世致用的人才而发动的,对后世产生了不可估量的正负两方面的历史影响.
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宋代散文理论的一个高峰:“三苏”浅论之一
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作者:余辛 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 古文运动 散文理论 苏轼 散文创作 三苏 王安石 宋代散文 作家 韩愈
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描述:窥探作为苏氏家学重要内容之一的苏氏文论的间架及其在宋代文论中的地位。
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浅论王安石《游褒禅山记》部分立论基础的悖谬
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作者:邵水一 来源:安徽史学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 王安石 立论基础 “文化大革命”期间 文学史 花山 慧空禅院 《古文观止》 政治家 道德文章
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描述:石不同,作为文学家的王安石,他在文学史上的地位却从来就不曾动摇过。清代吴楚材、吴调侯叔侄选编《古文观止》,罗列美文计222篇,上起东周,下至明末,历代名篇名文尽收其中,而王安石一人,就有《读孟尝君传》、《同学一首别子固》、《游褒禅山记》和《泰州海陵县主簿许君墓志铭》四篇入选,于兹即可见王安石在文学史上坚固的地位。在这四篇宏文之中,《游褒禅山记》更被历代士子奉为经典,成为千古绝唱。解放后,全国中小学的教材逐渐统一,而王氏的《游褒禅山记》,则始终添列其间,其流布之广,影响之大,为一般的历代道德文章所无可批拟。《游褒禅山记》是一篇夹叙夹议的记游文字,它的独特之处在于:记游的文字在文中若隐若现,作者的着力点从来就不是“记游”而是发议论。《游褒禅山记》的立论是正确的,但是,此文部分立论的基础却是极其站不住脚的。证之以原文:“褒...
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浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
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作者:杨晓昕 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 封建礼教 美学家 戏曲
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描述:浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
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浅论晏几道《小山词》中的梦意象
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作者:刘春阳 来源:科教文汇 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 意象 意象 梦 梦 情感内涵 情感内涵
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描述:世界.
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为善之叹,终废之悲:浅论汤显祖尺牍的创作特色
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作者:肖咏芳 来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 尺牍 尺牍 创作特色 创作特色 真 真
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描述:进而了解这位伟大文学家"为善之叹,终废之悲"的一生.
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浅论《小山词》的深情回忆及其伤心词境
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作者:丁凤珠 来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 小山词 伤心词境
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描述:被冯煦称为"古之伤心人"[1]的宋初词人晏几道在<小山词>中,投注了很多对于往事的深情怀恋,透露着许多渗入骨髓的忧伤.他始终都在回忆,不停地回忆,是一个生活在回忆里的人.本文试就<小山词>中的深情