检索结果相关分组
- 最易误读的几则文史常识
- 作者：张海卡 来源：中学语文园地(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 真正意义 明朝 伯劳 良药 周礼 药材 道德败坏 蟾蜍 蜈蚣 燕子
- 描述：一、五毒原来是良药 五毒俱全,这是一个所有中国人都会用的词.一个人如果称得上五毒俱全,那么此人就堪称死有余辜.
- 易误解的五大文史常识
- 作者：郭灿金 张召鹏 来源：课堂内外(创新作文高中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伯劳 常识 周礼 燕子 公室 分飞 明朝 真正意义 药材 比喻
- 描述：棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。 但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材，《周礼》有云：“公室视丰碑，三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”，就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。 显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用，后来发展到公室成员，再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗，使得“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，普通百姓也学着用起了“丰碑”，他们在自己亲人的坟前立起了石头。
- 本土与域外 超越的周易文化
- 作者：杨宏声 来源：上海社会科学院出版社 年份：1995 文献类型 ：图书 关键词： 先秦哲学 先秦哲学 研究 研究
- 描述：本土与域外 超越的周易文化
- 蒙学之冠：《三字经》及其作者王应麟
- 作者：宁波市鄞州区政协文史资料委员会编 来源：宁波出版社 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 三字经 三字经 研究 研究
- 描述：蒙学之冠：《三字经》及其作者王应麟
- 中华文库 理心之间——朱熹与陆九渊的理学
- 作者：高全熹 来源：生活·读书·新知三联书店 年份：1992 文献类型 ：图书 关键词： 理学 研究 心学 研究
- 描述：中华文库 理心之间——朱熹与陆九渊的理学
- 建筑与陈列——故宫博物院珍宝馆、石鼓馆的陈列设计
- 作者：朱雅娟 来源：中国博物馆 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 故宫博物院 建筑群 陈列设计 石鼓 阴阳五行学说 皇家宫殿 《周礼》 家庭成员
- 描述：故宫博物院是明清两朝皇宫——紫禁城的所在,这座举世瞩目的皇家宫殿建筑群,是明永乐年间在《周礼》"前朝后寝"和阴阳五行学说的理论基础上建筑起来的。按照这个理念,"前朝"是作为皇帝与朝臣处理政务使用的,"后寝"则是供皇帝家庭成员日常起居使用的。
- 南博会广西精品馆开馆
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者 李继红） 昨日，南博会广西精品馆举行开馆仪式。 云南省省长李纪恒、广西壮族自治区主席陈武出席开馆仪式并点亮水晶球。 作为第21届昆交会的轮值主席省区，广西高度重视南博会和昆交会参展