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吴炳传奇创作论
作者:张佳琳  来源:齐鲁艺苑 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  吴炳  价值复归  价值复归  传奇本体性  传奇本体性  艺术形式  艺术形式 
描述:明代著名戏剧家吴炳的传奇创作,对汤显祖有着显见的继承与变异。其传奇作品在思想上向传统价值观念复归,与传奇文体特征凸现出内在联系,具有独特的艺术成就。
晚明传奇散论
作者:叶晓梅  来源:戏曲研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇  自我技术  王国维  散论  戏曲研究  宋元戏曲  文化语  晚明  牡丹亭  汤显祖 
描述:序王国维《宋元戏曲史·序》:凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。然何以骚独钟于楚,赋独钟于汉?骈语独钟于六代,而诗独钟于唐?词独钟于宋,曲独钟于元也?每读至此,总有一种此中有真意,欲辨己忘言的恍惚。
《牡丹亭》是“戏文”还是“传奇
作者:曾永义  来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  传奇  汤显祖  宜黄腔  戏曲研究  曲牌  联套  海盐腔  南北曲  水磨 
描述:前言汤显祖《牡丹亭》是旷世之作,无庸置疑。但是它为什么会拗折天下人嗓子,它原本用宜黄腔歌唱还是昆山水磨调歌唱,都成了学术问题,现在还争论不休。笔者对此也写过两篇文章,其一是《论说拗折天下人嗓子》,其二是《再
明代传奇始末研究
作者:王娟  来源:新学术论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇  南戏  《永乐大典》三种戏文  四大传奇  《琵琶记》  昆腔  《浣纱记》  汤显祖《牡丹亭》 
描述:近年来对明清传奇的研究日渐兴起,传奇作为独特的一个剧种,有着很重要的研究价值和研究意义。本文对明代传奇的渊源、发展、高潮和尾声做了一次详细的梳理。尤其是明代传奇的渊源,论述尤细,因为俗语说
一段心灵的挣扎史:苏轼黄州词文解读
作者:王玉英  来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄州时期  苏武  苏轼  文化专制  词文  文人  “新我”  “变”与“不变”  封建社会  王安石 
描述:对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训1、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来
我读吴昊
作者:杨子才  来源:新闻与成才 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “穷而后工”  国家不幸诗家幸  思想路线  催化剂  文人  知识分子  杂文  王安石  钟鸣鼎食  赤子之心 
描述:我读吴昊
修辞、批评及其他
作者:王玉琮  来源:领导之友 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞  《泊船瓜洲》  王安石  意中人  “过”  文人  江南  数字  衣带  “朦胧” 
描述:。倘若直说“我可想死他了,”就乏味得多,也绝登不得大雅之堂。
合浦东坡亭记
作者:李国文  来源:文学自由谈 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  东坡  合浦  欧阳修  苏轼  文人  海南岛  宋神宗  作家  《萍洲可谈》 
描述:合浦东坡亭记李国文近日,与友人游广西新兴城市北海,到所属合浦参观。那是个很古老的县城,以出产南珠闻名于世,有"合浦珠还"的传说。但更吸引我的,却是在廉州中学校园里的"东坡亭"。那是这位大文豪于宋绍圣四年(1097)谪放海南岛三年后,元符三年(1100...
苏东坡的最终流放
作者:李国文  来源:文学自由谈 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡  海南岛  苏轼  中国文学史  王安石变法  知识分子  文人  文学成就  雷州半岛  作家 
描述:苏东坡的最终流放李国文公元1098年的一个夏天的雨后清晨,中国文学史上的一位巨人,再一次受到贬斥,从已经谪放多年的岭南,渡琼州海峡,往海南岛的昌化军安置。在宋代,海南岛不像现在这样风光,而是朝廷发配刑徒的边鄙之地。把这位文豪流放到荒芜不毛,人烟稀少,...
君子役物,小人役于物
作者:暂无 来源:电子产品世界 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人役  物质利益  受不起  韩非子  居高位  不动心  文人  砚台  宋国 
描述:君子役物,小人役于物