检索结果相关分组
从李氏父子到晏氏父子:体的文人化演进初探
作者:杨雪  来源:科教导刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜  晏殊    诗化   
描述:本文选取了李煜父子和晏殊父子,从这两对父子作家的创作中探讨他们对于体的拓展,从而得出体文人化演进的线索及晚唐到北宋词风的嬗变.
闲话觉忘忧:北宋前期中“闲”的艺术探析
作者:赖晓君  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词:   北宋前期    白居易  晏殊  柳永 
描述:的沉寂。对文学的研究固然应该重视代表其最高成就的高潮期,也不应当忽略承前启后的过渡期。本文主要是对宋朝前期中“闲”意象所蕴含的意义作进一步分析。对“闲”字的运用,历代文人皆有雅爱。作为诗歌史上
乐钧的一阕《红》
作者:叶茗  来源:淮阴教育学院学报(文科版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:乐钧的一阕《红》
晏几道、纳兰性德之比较
作者:李睿  来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性德    比较研究  文学研究  个性  艺术表现手法  艺术风格  史地位 
描述:晏几道、纳兰性德之比较
苏轼两首苍梧山的虚写之妙
作者:王毓容 郑航  来源:文学教育(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  虚写  乌台诗案  翰林学士  王安石  次韵  杭州  东坡 
描述:《次韵陈海州书怀》、《次韵孙职方苍梧山》是苏轼苍梧山的名作。苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎,因与王安石政
我言秋日胜春朝:论晏殊
作者:唐红卫  来源:江西科技师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  文人  文人     
描述:在中国几千年的封建社会里,失意文人大多借秋天来抒发自己的凄怨之情,久而久之,便形成了文人悲秋的传统基调。作为世所共知的太平宰相、盛世词人——晏殊走出了前人的窠臼,他的无论是节序咏物还是伤时感怀
晏殊审美特徵试析
作者:赵桂芬  来源:台南科大学报(人文管理) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊    珠玉  咏物  联章体 
描述:体,而其好?联章体,应歌合乐,伤逝咏怀,真实地反映时代的心声与生活的情趣。因此,晏殊对其个人而言,或对北宋咏物的发展史而言,都有特殊的意义和价值,是不容忽视的。本文拟从分析晏殊之物象
矮化盆
作者:曹涤环  来源:园林 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 矮化    选择品种  优良品种  黄牡丹  金杯  黄松  白虎  母本  花大 
描述:6月份扦插,独本宜在7、8月份扦插。这时扦插的会比春插植株要矮10~20厘米。合理扦插一是插穗要短:仅具2个节,一节入土生根,一节露外发芽,既可保证成活,又可缩短
深秋说
作者:张菊生  来源:国土绿化杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 菊花  陶渊明  遍地金  王安石  文人雅士  传统习俗  清热解毒  李清照  清凉饮料  情意缠绵 
描述:露,有的像仙女下凡。此情此景,真使人眼花缭乱,心旷神怡。 中国是菊花的故乡。菊花是中国的传统花卉,也是中国的国粹。 赏菊,在我国民间有着悠久的传统习俗。历代文人雅士大都爱。晋代的陶渊明最爱菊花
“斋公”婆婆
作者:刘继平 王小钦  来源:民间传奇故事(A卷) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 和尚  腾空  斋戒  黄鹤  除油  油脂  丈夫  尼姑  动物  肉瘤 
描述:14岁的儿还是一只青杏,情窦初开又未开。丈夫就犹如黄鹤腾空,杳无音讯。儿自此斋戒,被人们称为——我们当地把不吃荤的人,无论男女统称斋公。吃斋的人见得多了,有在特定的日子里沐浴更衣后,戒除油荤