检索结果相关分组
- 北宋到清代的儒法斗争
- 作者：暂无 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大地主阶级 资本主义萌芽 王安石变法 中国封建社会 农民起义军 儒法 商品经济 鸦片战争前 程朱理学 北宋王朝
- 描述：,反对兼并土地。到了明朝以后,中国封建社会内部的商品经济的发展,已经孕育着资本主义萌芽。同时,这一时
- 曾巩儒道观探析
- 作者：赵青 来源：山东文学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 诗文创作 先王之道 王安石 儒道 圣人之道 变法 治政 道德修养 仁政
- 描述：作为唐宋八大家之一的曾巩,相较其他七家而言,对其进行至深研究的篇什著作不是太多。然而曾巩的成就,无论是治政为学,还是诗文创作,都是卓而不凡、绝然超群的。他在几十年的沉浮不定中,始终忠实于儒家理想,勇于适道,自守不回,
- 论王安石援道几儒的思想体系
- 作者：杨新勋 刘春华 来源：船山学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想体系 援道入儒 王安石 理论思维 合一 体用 道论 本末 万物
- 描述：王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
- 《（夏）小正》校释
- 作者：张汝舟 来源：贵州文史丛刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 校释 说文 尔雅 王引之 尧典 经文 贵州 毛传 郑注 周礼
- 描述：能通者,非汉人所能为。但已误认“小正”为夏正,必在三正论流行之后,却绝无
- 楚简文字新释
- 作者：徐在国 来源：江汉考古 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 包山楚简 尖足布 “识” 楚系简帛文字编 《说文》 犯罪的过失 《论语》 注释者 无责任能力 《周礼》
- 描述：楚简文字新释
- 同实异代及其“我”的例释
- 作者：张霞 来源：沈阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 指示代词 第一人称代词 第三人称代词 古汉语 语言现象 左传 王安石 疑问代词 世说新语 《史记·秦始皇本纪》
- 描述：同实异代及其“我”的例释张霞古汉语中的代词是用来代替名词、动词、形容词和其它实词的。这种实词所指代的可能是人或事物，可能是一种行为理念，也可能是一种性质状态，还可能是时间地点
- 周官数,释《通典》
- 作者：洪诚 来源：文教资料 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《通典》 《周礼》 下士 内官 冬官 诸侯国 庶人 《五礼通考》 五官 《周礼正义》
- 描述：六万三干六百七十五人，内二千六百四十三人；外诸侯国官六万一千三十二人。内职掌：府、史、胥、徒、贾人、工人、奄、寺、罪闽蛮夷貉等五隶、医人、圉人、虎士、视瞭（力召反）及奚、浆、笾、醢、醯、盐、幂、酒、祧（原文作桃，误。《周礼》无桃人，《考工记》“桃氏为剑”，非此所云。亦非稻之误，《地官》稻人为上士。此皆女奄之无爵号者。此从孙氏《小宰》疏引改。守祧，奄也）、舂枕（女奴）、 、等女职，一万五千九百五十人。都计内外官及内职掌人，七万九千六百二十五人。其旄人舞者（旄人，下士四人，舞者众寡无数）及太祝巫觋（太祝，下大夫二人，上士四人；小祝，中士八人，下士十有六人。男巫无数，女巫无数，其师中士四人）、阍人每门及囿（诚案：杜云“阍人每门及囿’，指《天官·叙官》“阍人”云：“阍人王宫每门四人，囿游亦如之”而言，非指《地官·囿人》）、世...