检索结果相关分组
- 古典常科考试的科目设置
- 作者：奇秀 来源：齐鲁学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家经学 考试内容 进士科 《春秋公羊传》 《春秋左传》 《礼记》 考试科目 《论语》 常科 《周礼》
- 描述：古典常科考试的科目设置奇秀古典考试分为常科、特科与武科三类。常科与特科都是选取文士的考试，常科定期举行，特科不定期举行。武科是选取武士的考试。在古典考试中，常科是最主要的一类。常科考试自东汉顺帝阳嘉
- 素描教学不应是单纯的基础教学
- 作者：曾小宝 钟英 来源：科教文汇(上旬刊) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 素描 基础教学 技术性 艺术性 创造思维
- 描述：本文从素描教学应培养学生的综合艺术能力;素描教学应以先进的素描理念为指导,培养学生应用素描的语言进行艺术思维的能力;素描教学应培养学生的创造性的思维能力等三个方面论证素描教学不是单纯的基础教学及如何培养学生的创造性意识。
- 素描教学不应是单纯的基础教学
- 作者：曾小宝 钟英 来源：科教文汇 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 素描 基础教学 技术性 艺术性 创造思维
- 描述：本文从素描教学应培养学生的综合艺术能力;素描教学应以先进的素描理念为指导,培养学生应用素描的语言进行艺术思维的能力;素描教学应培养学生的创造性的思维能力等三个方面论证素描教学不是单纯的基础教学及如何培养学生的创造性意识.
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 从明清《牡丹亭》评点看“情”的嬗变
- 作者：李克 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 戏曲评点 杜丽娘 情
- 描述：“情”的阐发是明清戏曲批评家热衰谈论的重要话题.笔者以明清关于《牡丹亭》的评点为中心,通过考察“情”在明清两代的嬗变,揭示了汤显祖所标举的“情”在明清士人那里经历的三重变奏,而这种变奏既与明清时代
- 从《牡丹亭·惊梦》看汤显祖对情的肯定
- 作者：杨丽宏 来源：文学教育 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 思想核心 情
- 描述：明代杰出的戏剧家汤显祖，思想上受王学左派影响极深，崇尚个性解放，反对程朱理学对人们思想的禁锢，认为“情有者理必无，理有者情必无”。《牡丹亭》是最能体现汤显祖思想的剧本，其中“惊梦”又是最能表现
- 浅谈汤显祖如何写《牡丹亭》之“梦”
- 作者：文静 来源：文艺生活：下旬刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦境 梦境 虚实 虚实 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：心线索，推动戏剧发展的呢？本文也将针对这一问题展开分析。