检索结果相关分组
- 王安石与佛教
- 作者：张煜 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 佛教 佛教
- 描述：,同时他的喜 人同己,对于学术思想的自由发展,实在是不足取的。 第四章着重探讨了王安石的诗歌与佛教的关系。王安石晚年,倾心佛教, 佛教对于他晚年的思想、心态、诗歌境界都造成了
- 论王安石的诗歌创作
- 作者：胡传志 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 诗歌创作 诗歌创作
- 描述：《论王安石诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述王安石主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹；下篇论述王安石诗歌的变新及其意义。
- 论王安石的绝句
- 作者：赵鲲 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 绝句 绝句
- 描述：治生涯里的忧患世事和向往隐逸的矛盾心态，也可见叶梦得所谓王安石早年诗“不复更为含蓄”的评论并不尽然；王安石的咏史绝句见解新颖、力透纸背，有着鲜明的个性色彩；王安石前期绝句中的酬答赠别之作虽数量不多
- 《湖北园·黄鹤归来》景观设计--绿色·人文·建筑及意境空间
- 作者：漆荣 李强 郭胜华 李杰 陈亮中 来源：湖北林业科技 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《湖北园·黄鹤归来》 景观设计 花卉博览会 楚文化 室外展区 人 建筑 环境 空间融合
- 描述：《湖北园·黄鹤归来》景观设计--绿色·人文·建筑及意境空间
- 穿着破衣报的养蚕人
- 作者：王娟 来源：新语文学习(小学低年级版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养蚕 《泊船瓜洲》 思想教育 王安石 文学家 北宋 郊行 手巾
- 描述：穿着破衣报的养蚕人
- 秦观记人散文艺术特色探析
- 作者：田泳锦 来源：小说评论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 记人散文 秦观 艺术特色 陈师道 人物形象 北宋 王氏父子 叙事文学 传奇色彩 王安石
- 描述：程杰先生说:"秦观是宋代一位才情焕发而思想复杂的词人。"①笔者以为,把此句中的"词人"换成"散文家"也是恰当的。因为,秦观才情焕发,不仅在词,而且在诗、文等方面也是成就斐然。北宋曾肇在《荐章处厚、吕南公、秦观状》说:"蔡州学秦观,文辞瑰玮"。②与秦观同为"苏门六君子"的陈师道在《答李
- “壬人”“邪说”辩——重读《答司马谏议书》
- 作者：宫红英 来源：电影评介 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《答司马谏议书》 “壬人” “邪说”
- 描述：王安石的《答司马谏议书》,自从明代《八大家文钞》入选以来,为以后各种选本推崇,建国后又是语文传统的教材。单就文体形式看,短小精悍,言简意达,显示了王安石政论的特色。但从内容上,从哲学和其社会作用上
- 《伤仲永》“贤于材人远矣”辨释
- 作者：周志锋 王兆钱 来源：语文建设 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《伤仲永》 辨释 王安石
- 描述：王安石《伤仲永》最后一段是作者的评论:王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人
- 王安石研究
- 作者：刘成国 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 宋代文学
- 描述：王安石一直是宋代历史研究和宋代文学研究中的重心之一。本文即是在前人研究基础上，采取专题研究的方式和考论结合的研究方法，对王安石的行实与交游、学术与思想、文学理论与文学创作等问题作一集中的研究和论述
- 论王安石的咏物诗
- 作者：刘成国 来源：中国海洋大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 咏物诗
- 描述：王安石的咏物诗创作在熙宁以前主要是借物议政 ,托物咏志 ,表现手法上则能准确地抓住所咏之物和主观情志之间的相似点 ,加以形象具体的描绘。熙宁年间的咏物诗创作在保持固有风格的基础上 ,其政治寓意