检索结果相关分组
- 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》意蕴探微
- 作者：王峰 来源：淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赤壁怀古 苏轼 周瑜 英雄人物 王安石 东坡词 高中语文 眉山苏氏 人生 思想蕴含
- 描述：,在艺术上已有定评,并有佳话留传后世,虽有微词,亦不过是一己之见,并不能有损这首词的光辉和它在词史上的地位。对此,本文不再赘述,只想就其思想蕴含作些探讨。
- 王安石咏史诗探微──从观念的冲突看变法的失败
- 作者：冉启斌 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 咏史诗 王安石变法 理性意识 科举考试 传统文化心理 汉文帝 管理方式 现代经济 中华书局
- 描述：王安石咏史诗探微──从观念的冲突看变法的失败
- 情到痴处人孤独──小晏词境探微
- 作者：李春丽 来源：阴山学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 词境
- 描述：晏几道的词，倾注了词人全部真纯的感情，并融入昔盛今衰的身世，于凄凉、伤感、孤独的词境中蕴含着人性之美和身世之慨，从而给人以真善美的启迪。
- 易简工夫终久大--儒家静坐功夫探微
- 作者：王晴川 来源：养生月刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 易简工夫 儒家 王阳明 陆九渊 周敦颐 恒久而不已 本来面目 养生文化 发明本心 杜门不出
- 描述：颐的弟子程颢、程颐二兄弟也积极推广乃师的静修思想.如程颐每见有人在静坐,便夸其好学.至明代心学大兴,吸收了大量释、道思想的心学对静修更予以重视,静坐逐渐成了儒者入门的基本功夫之一. ……
- 从倡导功用走向本体追求——王安石文学思想探微
- 作者：吴云生 来源：南昌大学学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从倡导功用走向本体追求——王安石文学思想探微
- 《汤显祖戏曲集》双音词语音构词法探微
- 作者：肖岚 田照军 来源：绥化学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《汤显祖戏曲集》 双音词 语音构词法
- 描述：初步探讨,为汉语词汇复音化的进程提供一些佐证。
- 我寄情思于春日：赵长卿春词意象探微
- 作者：陈佳妮 来源：语文学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赵长卿 赵长卿 春 春 意象 意象 情感符号 情感符号 意象组合 意象组合 生命意识 生命意识
- 描述：赵长卿<惜香乐府>中春词数量众多、意象繁复.本文从春词的意象分析入手,探究其排列组合成整体意象群的不同方式及深层意境,进而揭示其意象意境及其背后的情感意蕴.
- 《诗经》水滨恋歌探微：兼论《诗经》“水”意象的文化内涵
- 作者：董雪静 来源：兰州学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经 周礼 水 恋歌
- 描述：《诗经》恋歌中大量发生在水滨的爱情故事,展示了周代婚恋生活的独特景象。《周礼》所规定的男女仲春之会是这类民歌产生的现实背景,而先民的尚子观念与临水祓禊习俗则是其内在的社会历史渊源。《诗经》水滨恋歌生动真实地反映了周代化礼成俗对当时社会婚恋生活产生的深刻影响。
- 政术 心术 学术：梁启超、严复评王安石之歧异探微
- 作者：蔡乐苏 刘超 来源：浙江大学学报(人文社会科学版)预印本 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政术 政术 心术 心术 学术 学术 王安石 王安石 梁启超 梁启超 严复 严复
- 描述：,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石的经学思想,强调求大义以经世;严复则侧重于文学和哲学两方面,从哲学的高度来考察王安石的思想,故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵,也体现了两人对待历史的态度与方法,折射出晚清思想界的复杂面相。
- 政术心术学术---梁启超、严复评王安石之歧异探微
- 作者：蔡乐苏 刘超 来源：浙江大学学报·人文社会科学版 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石的经学思想,强调“求大义以经世”;严复则侧重于文学和哲学两方面,从哲学的高度来考察王安石的思想,故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵,也体现了两人对待历史的态度与方法,折射出晚清思想界的复杂面相。