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联想方法例谈
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作者:顾年新 来源:中学语文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 联想方法 观察对象 王安石 水藻 投射 白杨树 主体 老舍 移情 精神
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描述:一、移情联想主体的感情投射到观察对象里面而产生的联想。例如: ①天儿越晴,水藻就越绿,就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上,况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢? (老舍《济南的冬天》) ②一水护田
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浅谈新课程下政治教学中学生质疑能力的培养策略
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作者:陈丽英 来源:中华素质教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学生 新课程 质疑能力 政治教学 培养策略 问题性 学生学习方式 陆九渊 为学 主体
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描述:提出问题,勤于解决问题,才能真正成为教学活动的主体。
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中华文化通志·艺文典(8-076) 乐舞志
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作者:董锡玖等撰 来源:上海人民出版社 年份:1998 文献类型 :图书 关键词: 文化史 中国 音乐史 中国 舞蹈史 中国
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描述:中华文化通志·艺文典(8-076) 乐舞志
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陆九渊主体意识探微
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作者:邓树英 饶国宾 来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 主体意识研究
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描述:陆九渊在论及“人以宇宙天地为己任”等问题时 ,把人视为宇宙天地之主体 ,具有一种强烈的主体责任意识的思想 ,并且强调主体意识的能动性和道德自律作用 ,进而倡导“收拾精神、自作主宰” ,铸成理想的君子
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心学是强调主体自我的儒学
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作者:戢斗勇 来源:江西社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 调主 儒学 修养方法 孟子 善性 王阳明 圣人 陆九渊 主观唯心主义
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描述:义”之说,其得失值得一辨。这一纯哲学的定义,引进了研究西方哲学的分析方法,开辟了揭示哲学体系中本体论的性质之途径,价值不可低估。但用“主观唯心主义”概括心学的性质,仍不够准确和全面。因为,有的公认的心学家如孟子、陆九渊、王阳明到底是主观唯心主义者还是客观唯心主义者,学界分歧较大;甚至于一些心学家是唯心主义者还是唯物主义者,亦难以认定,如孟子、陈献章、王时槐等。这是中国古代
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陆九渊主体思维刍议
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作者:饶国宾 钱振林 来源:江西社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 主体思维
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描述:陆九渊主体思维:收拾精神,自作主宰———体验型意向思维;切己自反,改过迁善———内省型直觉思维;躬行践履,堂堂做人———实践型经验思维;天人一本,心物一体———系统化整体思维。
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陆九渊对主体能动性的张扬
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作者:许怀林 来源:宋史研究论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:,关注家庭成员的成长,严格"齐家",强化思想教育,得到"义门"称号表彰。
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闲说菜名
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作者:杨齐生 来源:烹调知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 菜名 《周礼》 中国人 羊羔 莱肴 食谱 米饭 猪油
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描述:闲说菜名
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小议菜名
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作者:杨齐生 来源:餐饮世界 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 菜名 《周礼》 中国人 食谱 菜肴 米饭 猪油 酱
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描述:中国人吃东西讲究正名,而且认真得很,早在孔夫子的“名不正则言不顺”之前,菜肴的名称就已受到重视.周天子的食谱《周礼》上有载:凡王之馈,珍用八物。”其中之一,猪油肉酱拌米饭,名2曰“淳熬”;另一道烤羊
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中国民间蓝染
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作者:刘道广 来源:今日中国(中文版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国民间 衣食住行 《周礼》 先秦时期 “衣” 中国人 度范畴 公元前 手工艺
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描述:中国人的“衣食住行用”,“衣”排 首位。在《周礼》中,“衣”的形制、 材质和纹饰之外,颜色也是被纳入到文 物制度范畴之内的。染蓝在先秦时期(公 元前220年以前)已经很普遍了,自宋