-
九号院诸“老”:九号院与中国农村之二(续)
-
作者:赵树凯 来源:中国发展观察 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡锦涛 服务工作 政治局 工作人员 副总理 思考 政治人物 省委书记 中国发展 王安石
-
描述:纪老纪老是九号院里一个特殊的研究员。他刚来单位时,秘书处几个年轻人曾经为如何称呼犯难。直接称呼老纪吧,似乎有些不恭敬,人家毕竟是刚从政治局委员、常务副总理下来不久,称呼登奎同志吧,
-
人文景观应是陕西旅游市场的立足点
-
作者:葛健 来源:中国企业报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 陕西旅游 人文景观 立足点 文物保护单位 旅游产业布局 黄帝陵 陕西旅游业 发展旅游产业 人文旅游资源 嘉峪关
-
描述:人文景观应是陕西旅游市场的立足点
-
凌春林:慈善心应是人之常情凌春林2001年入党。今年40多
-
作者:谭伟玲廖源 来源:玉林晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
-
描述:凌春林:慈善心应是人之常情凌春林2001年入党。今年40多
-
鹤凌长空 名遐绩永——纪念石凌鹤同志诞辰100周年
-
作者:刘云 西林 来源:江西画报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西省 采茶戏 新中国 汤显祖 创作 戏剧家 文艺事业 诞辰 话剧 纪念
-
描述:石凌鹤(1906—1995年),原名石联学,笔名凌鹤。我国著名戏剧家、电影评论家、诗人、作家,新中国成立后江西新文艺事业的拓荒者、奠基人之一。今年6月20日,是石凌鹤同志百年诞辰纪念日,让我们
-
从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
-
作者:段海蓉 来源:杜甫研究学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
-
描述:学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想
-
白居易的自我超越
-
作者:江舟 来源:阅读与写作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 白居易 自我超越 革新创造 浣溪沙 晏殊 长安 琵琶行 重复使用 校勘 侧面描写
-
描述:其一篇《五弦》中有句云:
-
论元遗山的《论诗三十首》
-
作者:何林天 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 元遗山 金代 赵翼 论诗 士大夫 长安 江西 教化 并州
-
描述: 金代杰出诗人元遗山,他的诗歌创作,前人给予了很高的评价。赵翼在《题遗山诗》中曾说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”的确如此。元遗山的“丧乱诗”的沉挚悲凉,正如《瓯北诗话》所说的:“唐以来律诗之可歌可泣者,少陵十数联外,绝无嗣响,遗山则往往有之。”遗山诗是有自己的创作纲领的。《论诗三十首》这一
-
李仲宁刻曾巩墓志
-
作者:甘孺 来源:社会科学辑刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志 士大夫 明清 太史 郡国 姓名 长安 学士 曾巩 石工
-
描述:不忍下手。’守义之曰:‘贤哉!士大夫之所不及也!’馈以酒而从其请。”按仲宁不忍镌党藉碑,与长安石工安
-
“触詟”应是“触龙”
-
作者:封常曦 来源:咬文嚼字 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古文观止》 《战国策》 王念孙 散文选本 《战国纵横家书》 80年代 教育出版社 长安 史记 荀子
-
描述:凡是读过《古文观止》的人都知道,该书选收了一篇《战国策》中的文章:《触詟说赵太后》。我查过《古文观止》的许多版本,其中的“触詟”,没有一种是印作“触龙”的,而且有的本子还专门给“詟”字注了直音:“詟,音摺。”似乎主人公名为“触詟”,是没有什么可怀疑的了。
-
关于李白詞两首的真伪問題
-
作者:吳孟复 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白 忆秦娥 真伪问题 菩萨 胡应麟 太白 意象 长安 湖南 词选
-
描述:由明代胡应麟的《少室山房笔丛》,它的理山:1、据《杜阳杂编》等书说,《菩萨蛮》这一词牌是唐末大中年间才有的。如果事实如此,李白当然“何得预制其曲”了。2、说李白“风雅自任,即近体盛行七律,鄙不肯为